这段话出自宋代宋先生《丑奴儿/采桑子》
夜来子後披衣坐，心定神清。
见个真人。
脸似胭脂体似银。
炉中火焰炎炎起，紫气腾腾。
一粒丹成。
管取飞升上帝京。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 17:56:40原文展示:
丑奴儿/采桑子
夜来子後披衣坐，心定神清。
见个真人。脸似胭脂体似银。
炉中火焰炎炎起，紫气腾腾。
一粒丹成。管取飞升上帝京。
白话文翻译：
夜里睡后，披上衣服坐起来，心神安定，精神清朗。
看见一个真人，脸如胭脂般红润，身体似银般光滑。
炉中火焰熊熊燃起，紫色的气息腾腾而起。
一粒丹药成型，定能飞升上天的帝京。
注释:
- 丑奴儿：一种古代词牌名。
- 子後：指夜里睡过之后。
- 心定神清：心中安定，神情清明。
- 真人：指道教中的仙人或高人。
- 胭脂：一种红色化妆品，常用来形容面色红润。
- 紫气腾腾：道教中常用紫气象征吉祥和仙气。
- 丹成：指炼制成丹药。
- 飞升：指道教信仰中，修道者脱离凡尘，升入天界。
典故解析:
“飞升”是道教文化中的一个重要概念，指的是修道者通过修炼达到超脱尘世的境界。紫气的出现常与吉祥、仙气相关，象征着正道和灵气的聚集。此诗中提到的“真人”可视为道教的象征，代表着高深的道理和境界。
诗词背景:
作者介绍：
此诗的作者是宋代的一位诗人，具体姓名未详细记录，但其作品常常融合了道教文化的元素，风格清新，意象独特。
创作背景：
此诗创作于道教盛行的时期，诗人通过描写炼丹和飞升的场景，表达了对道教理想的向往与追求。整体反映了当时人们对超凡脱俗生活的渴望。
诗歌鉴赏：
《丑奴儿/采桑子》是一首典型的道教诗作，透过简洁而生动的语言，将诗人的内心感受与道教文化相结合。诗开篇描绘了一个宁静的夜晚，诗人披衣而坐，心中安静，神态清明，给人以一种宁神养性的感觉。接着，诗中突现的“真人”形象，如同道教中的仙人，既是对理想境界的向往，也是对自身修行的反思。诗人通过对“真人”的细致描写，传递出一股超凡脱俗之气。
火焰与紫气的描绘则进一步营造出一种神秘而又生动的炼丹场景，象征着修道者通过勤奋修炼所期望获得的精神升华和超脱尘世的理想。最后“一粒丹成”不仅是对成功的期待，也象征着修道者最终能够飞升天界的美好愿望。这首诗不仅有着丰富的道教文化内涵，同时也表达了诗人对理想生活的热切追求，情感真挚，意境深远。
诗词解析:
逐句解析：
-
夜来子後披衣坐，心定神清。
夜晚睡觉之后，披上衣服坐起，内心安宁，精神清晰。 -
见个真人。脸似胭脂体似银。
看见一个仙人，脸庞像胭脂一样红润，身体如银般光滑。 -
炉中火焰炎炎起，紫气腾腾。
炉中火焰熊熊燃起，紫色的气息在空中缭绕。 -
一粒丹成。管取飞升上帝京。
一粒丹药已经炼成，定能飞升到天上的帝京。
修辞手法：
- 比喻：用“脸似胭脂、体似银”来形容“真人”，生动形象地表达了其高洁的气质。
- 对仗：全诗在结构上有一定的对称和韵律美，增强了诗的音乐感。
主题思想： 整首诗围绕着道教的追求主题，通过对“真人”和炼丹的描绘，展现了诗人对超越尘世、寻求精神升华的向往与追求，表现出一种理想化的生活态度。
意象分析:
- 真人：象征着理想的修行者，代表着道教中的超脱与智慧。
- 火焰：象征着炼丹和修行的艰辛，同时也象征着希望与生命的力量。
- 紫气：代表着吉祥和灵气，象征着道教文化中的美好愿望。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“真人”的形象象征什么？
- A. 现实中的人
- B. 道教中的仙人
- C. 普通的修行者
答案：B
-
“紫气腾腾”通常象征着什么？
- A. 恶运
- B. 吉祥
- C. 战争
答案：B
-
诗人通过什么元素表达了对理想生活的向往？
- A. 炼丹
- B. 生活琐事
- C. 现实困境
答案：A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《月夜忆舍弟》——杜甫
- 《早发白帝城》——李白
诗词对比：
- 比较《丑奴儿/采桑子》和《月夜忆舍弟》：两者均表达了对理想生活的向往，但《丑奴儿》更侧重于道教文化的追求，而《月夜忆舍弟》则表达了对亲情的思念。
参考资料：
- 《中国古代诗词鉴赏》 - 某大学出版社
- 《道教文化与中国文学》 - 某学者著作
- 《古诗词解析与鉴赏》 - 某文艺杂志