从今与。是什么意思

玉砚生云气，一缕缠绵，转眼空花误。

去此经年，茫茫多少离绪。

纵访遍、青鸟天涯，镇不料、瑶台迟暮。

从今与。

疏香冷月，相怜谁主。

神兮慰我归来，似旧容华，祗省他不语。

休说灵犀，情天遗恨难补。

谩画中、纸帐鸳镫，怅梦里、却无凭据。

香一炷。

如愿返魂能否。

原文展示:

玉京谣 玉华砚
作者: 吴湖帆

玉砚生云气，一缕缠绵，转眼空花误。
去此经年，茫茫多少离绪。
纵访遍青鸟天涯，镇不料瑶台迟暮。
从今与。疏香冷月，相怜谁主。
神兮慰我归来，似旧容华，祗省他不语。
休说灵犀，情天遗恨难补。
谩画中纸帐鸳镫，怅梦里却无凭据。
香一炷。如愿返魂能否。

白话文翻译：

玉华砚上升起缕缕云气，宛如缠绵的情思，转眼却如空花般错失。
经过这些年，心中满是离愁别绪。
即使我飞遍青鸟的天涯，依然无法预料瑶台的暮色将至。
从今往后。清冷的香气与明月伴我，谁能相怜呢？
神灵啊，请安慰我归来，仿佛旧时的容华，唯独我默默不语。
不必提起那灵犀，感情的遗恨难以弥补。
随意在画中描绘鸳鸯灯，梦中却没有任何凭据。
点燃一炷香，能否如愿以偿返回我的魂魄？

注释:

• 玉砚: 指用玉石制成的砚台，象征文人雅士的风雅和情感。
• 云气: 形容砚台上蒸腾的气息，暗喻情思缠绵。
• 瑶台: 传说中的仙境，象征理想的归宿。
• 灵犀: 传说中能感应心意的动物，象征心灵相通的情感。

诗词背景:

作者介绍:

吴湖帆，清代画家，诗人，以山水画著称，作品中常融入诗词，表现出深厚的文化底蕴与个人情感。

创作背景:

《玉京谣 玉华砚》创作于吴湖帆晚年，正值其人生感悟深邃之时，诗中流露出对时光流逝、情感离别的无奈与伤感，折射出当时社会背景下文人对于理想与现实的反思。

诗歌鉴赏：

《玉京谣 玉华砚》是一首充满情感与哲思的古诗，诗中运用了丰富的意象与深邃的情感描绘，展现了离愁与对美好往昔的追忆。开篇“玉砚生云气”便引入了诗人对美好生活的向往与追求，云气缭绕，寓意着情感的复杂与缠绵。接下来的“转眼空花误”则是对时光流逝的感慨，仿佛那份美好只是一瞬的幻影。

而“去此经年，茫茫多少离绪”直接表达了对离别的痛苦与思索，时间的流逝让人感到无奈与忧伤。诗人在青鸟与瑶台的意象中徘徊，既希望能飞向理想的生活，又不得不面对现实的无情与凋零。尤其是“神兮慰我归来”，更是对过往时光的深切渴望和对往昔美好的追忆。整首诗情感细腻，意境深远，既有对理想的追求，也充满了对现实的无奈。

诗词解析:

逐句解析:

1. 玉砚生云气: 砚台上升起的云气，象征文人雅致的情怀。
2. 一缕缠绵，转眼空花误: 细腻的情感在瞬间便化为虚无。
3. 去此经年，茫茫多少离绪: 经过多年的离别，心中满是愁绪。
4. 纵访遍青鸟天涯，镇不料瑶台迟暮: 旅途遥远，却未能逃避时间的流逝。
5. 从今与。疏香冷月，相怜谁主: 未来的孤独与冷清，谁能相互慰藉。
6. 神兮慰我归来: 祈求神灵能给予安慰与归属感。
7. 似旧容华，祗省他不语: 过去的美好如影随形，却只能无言相对。
8. 休说灵犀，情天遗恨难补: 不必提及心灵相通，感情的遗憾始终难以弥补。
9. 谩画中纸帐鸳镫，怅梦里却无凭据: 画中的鸳鸯灯光照耀，梦中却无确实的记忆。
10. 香一炷。如愿返魂能否: 点燃一炷香，能否如愿以偿，重回过去？

修辞手法:

• 比喻: “云气”比喻情感的缠绵与变幻。
• 拟人: “神兮慰我归来”，赋予神灵情感。
• 对仗: 诗中多处对仗工整，增强了音韵的美感。

主题思想:

整首诗通过对往昔美好时光的追忆与对现实的无奈表达出文人对人生、情感的深刻思考，体现出一种孤独而又坚韧的情感基调。

意象分析:

意象词汇:

• 玉砚: 代表文人情怀与艺术追求。
• 青鸟: 寓意远方的理想与追求。
• 瑶台: 理想的归宿与美好生活的象征。
• 香: 代表思念与追忆，燃烧的香气引发对往昔的回忆。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“玉砚生云气”所表达的意象是什么？

   • A. 高兴
   • B. 情感缠绵
   • C. 离别

2. “休说灵犀”的意思是？

   • A. 不必提及心灵相通
   • B. 心灵相通
   • C. 心灵的交流

3. 这首诗的主题主要是？

   • A. 自然风光
   • B. 人生感悟与情感追忆
   • C. 友谊之情

答案:

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《离骚》: 屈原的长诗，探讨个人与命运的关系。
• 《红楼梦》中的诗词: 反映情感的复杂与人生的无常。

诗词对比:

• 李白《月下独酌》与吴湖帆的作品对比：两者均表达了对孤独与美好生活的追寻，但李白更为豪放，吴湖帆则显得细腻而深刻。

参考资料:

• 《清代诗词选》
• 《古诗词鉴赏与解析》
• 《吴湖帆研究》