白衣闲自贵，不揖汉公卿。是什么意思

偶与山僧宿，吟诗坐到明。

夜凉耽月色，秋渴漱泉声。

涧木如竿耸，窗云作片生。

白衣闲自贵，不揖汉公卿。

原文展示:

偶与山僧宿，吟诗坐到明。
夜凉耽月色，秋渴漱泉声。
涧木如竿耸，窗云作片生。
白衣闲自贵，不揖汉公卿。

白话文翻译：

偶然与山中的僧人共宿，吟诵诗歌直到天明。
夜晚凉爽，沉醉于明月的光辉，
秋天的干渴伴随着泉水的声音。
山涧的树木像竿子一样耸立，窗外的云彩如同片状生长。
穿着白衣的我悠闲自得，不向那些汉朝的公卿们行礼。

注释:

• 偶：偶然，意指不是特意安排。
• 山僧：住在山里的人，通常指僧侣。
• 吟诗：吟诵诗歌。
• 耽：沉醉，留恋。
• 秋渴：秋天的干渴，指秋季干燥的气候。
• 漱：漱口，指用水冲洗的声音。
• 涧木：山涧里的树木。
• 白衣：白色衣服，象征清白和高洁。
• 贵：自视高贵，自我欣赏。
• 不揖：不向...行礼，表示对地位高者的不屑。

典故解析:

在诗中提到的“汉公卿”指的是汉代的高级官员，诗人通过“不揖汉公卿”表现出对世俗名利的超脱和对自然生活的向往。这种态度在唐代文人中很常见，体现了对清高生活的追求。

诗词背景:

作者介绍：

刘得仁，唐代诗人，生于公元755年，卒于公元805年。其诗歌多描写山水自然，情感真挚，风格清新脱俗。

创作背景：

这首诗写于中秋之夜，诗人选择与山僧共度佳节，表达了对自然和友谊的珍视，同时也反映出当时社会对官场名利的冷漠态度。

诗歌鉴赏：

这首《中秋宿邓逸人居》以其清新自然的意境，展现了诗人对宁静生活的向往和对官场名利的淡泊。诗的开头，通过“偶与山僧宿”引出一个随意的夜晚，诗人和山僧在山中共度良宵，体现了人与自然的和谐。接着，夜色的凉爽和明月的光辉交织在一起，营造出一种宁静而悠远的氛围。

“秋渴漱泉声”一句，表现了秋季的干燥与渴望，泉水的声音恰恰成为诗人心灵的慰藉。诗人以“涧木如竿耸，窗云作片生”描绘山涧的景象，形象生动，充满生命力，反映了大自然的美妙与生机。

最后，诗人以“白衣闲自贵，不揖汉公卿”总结全篇，表明自己对于世俗的冷漠态度，表现出一种高洁和超脱的精神追求。这种对名利的淡薄和对自然的热爱，正是唐代文人所追求的理想生活。

诗词解析：

• “偶与山僧宿”：偶然与山僧共宿，隐喻诗人与自然的契合。
• “吟诗坐到明”：吟诗至明，体现了诗人对诗歌和友谊的珍视。
• “夜凉耽月色”：夜晚的凉意与明月，营造出一种静谧的氛围。
• “秋渴漱泉声”：秋天的干渴与泉水的声音，体现自然的生动。
• “涧木如竿耸”：山涧的树木高耸，象征着自然的力量和生命的顽强。
• “窗云作片生”：窗外的云彩如片，展现出自然的变化。
• “白衣闲自贵”：白衣象征高洁，表现出诗人的自我欣赏。
• “不揖汉公卿”：不向权贵行礼，体现出诗人对世俗权力的不屑。

修辞手法：

• 比喻：如“涧木如竿耸”，以“竿”比喻树木的高耸。
• 拟人：窗外的云彩仿佛在生长，赋予自然以生命。
• 对仗：如“吟诗坐到明，夜凉耽月色”，形成和谐的音律。

主题思想：

整首诗表现了诗人对自然生活的向往，对世俗名利的超脱，以及对友谊的珍视。通过宁静的环境，诗人表达了内心的平和与满足，展现了一种理想的生活态度。

意象分析：

• 月亮：象征宁静与美好，常与团圆、思乡相联。
• 泉水：代表清澈与生命，传达自然的声音与活力。
• 白衣：象征纯洁与高洁，暗示诗人的高尚情操。
• 山僧：代表隐逸生活，体现对世俗的超脱。

互动学习：

诗词测试：

1. 这首诗中，诗人和谁共度夜晚？

   • A. 朋友
   • B. 山僧
   • C. 汉公卿

2. 诗中提到的“秋渴漱泉声”表达了什么情景？

   • A. 秋天的干燥
   • B. 冬天的寒冷
   • C. 春天的温暖

3. 诗人对于名利的态度是：

   • A. 渴望
   • B. 冷漠
   • C. 追求

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《九月九日忆山东兄弟》
• 李白《月下独酌》

诗词对比：

• 比较刘得仁与王维的诗歌，二者都表现了对自然的热爱和人生的思考，但刘得仁更强调对名利的淡泊，而王维则侧重于兄弟情谊与自然的和谐。两者的风格各有千秋，反映了唐代诗歌的多样性。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》