这段话出自宋代黄庭坚《化毡颂》
夺却群生夏衣，成得衲僧卧具。
为伊业识茫茫，所以一夺一与。
三百四百野狐队，中有一两个不瞌睡。
十方虚空百杂碎，宁不打破悭皮袋。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 02:57:46原文展示:
夺却群生夏衣，成得衲僧卧具。
为伊业识茫茫，所以一夺一与。
三百四百野狐队，中有一两个不瞌睡。
十方虚空百杂碎，宁不打破悭皮袋。
白话文翻译：
这首诗描绘了一个场景：将世间众生的夏衣夺去，换成僧人的卧具。为了这个事业，众生在茫茫大海中追寻，因此才有了争夺与给予。三百四百只野狐的队伍中，偶尔有一两只是不安于眠。十方虚空中满是杂乱的碎片，难道不应该打破那贪婪的皮袋吗？
注释:
- 夺却：夺去，抢走。
- 群生：众生，指所有生物。
- 衲僧：穿着僧衣的和尚，佛教出家人。
- 卧具：睡觉用的工具或垫子。
- 业识：业力和识别，佛教用语，指因果和意识。
- 茫茫：无边无际，形容范围广阔。
- 悭皮袋：贪婪的皮袋，象征贪心。
典故解析：
这首诗中提到的“野狐”，在中国文化中常常象征狡猾和不安宁的性格，与佛教教义中的众生苦难相呼应。诗中提到的“十方虚空”则是佛教中描述宇宙的一个概念，寓意无限广阔的空间。
诗词背景:
作者介绍：黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，南宋时期著名的诗人、书法家。他是“江西诗派”的代表人物，以其清新、自然的诗风著称。
创作背景：此诗创作于黄庭坚晚年，反映了他对人生命运的思考，以及对世俗贪婪的批判，表达了对出家人生活的向往。
诗歌鉴赏：
《化毡颂》通过简单的语言表达了深刻的哲理。诗中以夺取和给予的对比，表现出世间万物的无常与变化，强调了人们在追求物质的同时，心灵的空虚和不安。黄庭坚通过“野狐队”的意象，暗示了众生在世俗中追逐欲望的盲目与无助。“十方虚空”不仅表现了宇宙的广阔，还暗含了人们在追求的过程中，可能会产生的无数烦恼与困扰。最后的“打破悭皮袋”则是对贪婪的控诉，暗示人应当摆脱物欲的束缚，寻求内心的宁静。
诗词解析：
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逐句解析：
- “夺却群生夏衣，成得衲僧卧具。”：夺去众生的夏衣，换成僧人的卧具，暗示放弃世俗之物，追求更高的精神生活。
- “为伊业识茫茫，所以一夺一与。”：为了这个事业，众生在茫茫大海中追寻，强调因果关系。
- “三百四百野狐队，中有一两个不瞌睡。”：形象生动地描述了众生的迷惘与不安。
- “十方虚空百杂碎，宁不打破悭皮袋。”：呼唤人们关注内心，而非外物。
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修辞手法：
- 使用了比喻，比如“悭皮袋”象征贪婪。
- 对仗工整，增强了诗歌的节奏感。
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主题思想：诗歌探讨了人们在物质追求中的迷失，提醒人们应当关注内心的宁静与满足。
意象分析：
- 野狐：代表狡诈与不安的生灵，象征世俗中的烦扰。
- 虚空：代表无限的宇宙，暗示人类的渺小与无力。
- 悭皮袋：象征贪婪与物欲的束缚。
互动学习：
诗词测试：
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“夺却群生夏衣”中的“夺却”是什么意思？
- A. 给予
- B. 抢走
- C. 交换
- D. 忽视
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诗中提到的“野狐”象征什么？
- A. 纯真
- B. 贪婪
- C. 狡猾与不安
- D. 智慧
答案：1. B; 2. C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《庐山谣》：同样表现对自然的向往。
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诗词对比：
- 黄庭坚的《化毡颂》与王维的《鹿柴》均表达了对世俗的超脱与对自然的向往，但黄庭坚更加强调内心的挣扎与追求。
参考资料：
- 《宋代诗词选》
- 《黄庭坚研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
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