这段话出自宋代黄庭坚《次韵感春五首》
张癸脱朝衣，儿褐多纯绿。
闻道无米舂，煮术学辟谷。
官吏但索钱，诏书哀惸独。
东方九尺长，不得侏儒禄。
屋中声鹅雁，日暮搅心曲。
穷巷无桃李，縕袍非春服。
我吟白驹诗，知君在空谷。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 17:09:00诗词名称: 次韵感春五首
作者: 黄庭坚 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示:
张癸脱朝衣，儿褐多纯绿。
闻道无米舂，煮术学辟谷。
官吏但索钱，诏书哀惸独。
东方九尺长，不得侏儒禄。
屋中声鹅雁，日暮搅心曲。
穷巷无桃李，縕袍非春服。
我吟白驹诗，知君在空谷。
白话文翻译:
张癸脱去朝服，儿子身穿朴素的绿衣。
听说没有米可以舂，正在煮草药学习辟谷。
官吏只索取钱财，诏书在旁显得哀伤孤独。
东方的日头高悬，却无法获得侏儒的俸禄。
屋内传来鹅和雁的叫声，黄昏时搅动了我的心曲。
穷巷里没有桃李花，轻柔的袍子也不是春天的衣服。
我吟诵着《白驹》之诗，知道你在空谷之中。
注释:
- 张癸：指张癸，可能是指某位朋友或文学界人物。
- 舂：磨米的意思。
- 辟谷：指用草药等代替食物，达到不食谷物的目的。
- 侏儒：形容身材矮小的人，古时有特定的俸禄。
- 鹅雁：指鹅和雁，象征自然的声音。
- 穷巷：指偏僻的巷子。
- 縕袍：轻柔的袍子。
诗词背景:
作者介绍:
黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷，江西赣州人，宋代著名的诗人、书法家和文学家。他是“江西诗派”代表人物，主张“诗言志”，作品风格清新、质朴，常以山水自然为题材。
创作背景:
《次韵感春五首》是黄庭坚在春天感怀时写的，这个时期，社会动荡，物质匮乏，诗人通过描绘个人生活状态及周遭环境，表达对时局的忧虑和对美好生活的渴望。
诗歌鉴赏:
整首诗通过对日常生活的描写，展现了诗人内心的孤独与渴望。开篇以张癸的服饰描写，暗示出生活的朴素和艰辛。后面提及“无米舂”，传达出生活的困境，体现了诗人对当时社会现状的深刻反思。同时，提到“官吏但索钱”，则反映了对官场贪婪的批判。诗中多次使用自然景物的描写，如“鹅雁”的声音和“穷巷无桃李”，不仅增添了画面的生动感，也映射出人们内心的失落与对美好生活的向往。最后一句以吟诗作结，透露出诗人对心灵寄托的追求，表达了他对友人的思念和对理想生活的追求。
诗词解析:
逐句解析:
- 张癸脱朝衣：描绘了张癸摆脱官场束缚，回归本真。
- 儿褐多纯绿：对比张癸与孩子的质朴生活，展现生活的简单。
- 闻道无米舂：生活困窘，缺乏粮食。
- 煮术学辟谷：尝试用草药代替米饭，表现求生的智慧。
- 官吏但索钱：揭露官场的腐败和对金钱的追求。
- 诏书哀惸独：官场的诏书显得无助而悲伤。
- 东方九尺长：日头高悬，象征着时间的流逝。
- 不得侏儒禄：即使努力，也无法得到应有的回报。
- 屋中声鹅雁：自然的声音搅动内心的情感。
- 日暮搅心曲：黄昏时分，内心感到不安。
- 穷巷无桃李：穷巷中缺乏春意盎然的花木。
- 縕袍非春服：轻袍似乎并不适合春天，表现出孤独。
- 我吟白驹诗：吟诵《白驹》之诗，寻求精神寄托。
- 知君在空谷：表达对友人的思念，暗示内心的孤单。
修辞手法:
- 对仗：诗中多处使用对仗手法，增强了诗歌的节奏感。
- 比喻：如“穷巷无桃李”，以桃李象征春天的美好。
- 拟人：如“日暮搅心曲”，赋予自然以人的情感。
主题思想:
整首诗表达了诗人对社会动荡的忧虑、对生活艰辛的感慨，以及对理想生活的追求和对友人的思念，展现出一种深沉的孤独感。
意象分析:
意象词汇:
- 鹅雁：象征自然的和谐与宁静。
- 桃李：象征春天的美好与生机。
- 白驹：寓意迅速而逝去的光阴，表达对时光流逝的感慨。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到“无米舂”是形容什么样的生活状态？ A. 生活富裕
B. 生活贫困
C. 生活安逸
D. 生活繁忙 -
“穷巷无桃李”中的桃李象征什么？ A. 财富
B. 美好生活
C. 友谊
D. 诗歌 -
诗人对官吏的态度是？ A. 崇敬
B. 批判
C. 赞美
D. 无所谓
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫《春望》
- 王维《鹿柴》
- 李白《夜泊牛津》
诗词对比:
- 杜甫的《春望》：同样表达了对春天的感慨，但更侧重于国事与个人命运的结合。
- 王维的《鹿柴》：则展现了山水自然的宁静，表现出一种内心的平和。
参考资料:
- 《宋代诗词研究》
- 《黄庭坚的诗歌世界》
- 《古诗词鉴赏》