这段话出自明代释今无《九日和王仲锡宪长咏蝴蝶花限韵 其二》
垆头作伴未应归，乍立轻盈怯力微。
不逐襄王成短梦，空教蒙叟换轻衣。
名高花圃疑乌足，香度星垣侍紫薇。
杨柳不须吹玉笛，芳华留取弄馀菲。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:27:50原文展示:
垆头作伴未应归，乍立轻盈怯力微。
不逐襄王成短梦，空教蒙叟换轻衣。
名高花圃疑乌足，香度星垣侍紫薇。
杨柳不须吹玉笛，芳华留取弄馀菲。
白话文翻译：
在酒垆边的伙伴还不应该回去，刚站立时轻盈得让我感到些许怯弱。
并不是追逐襄王的短暂梦境，反而让老翁徒然换了轻薄的衣服。
名声显赫的花园里，我疑惑是否有乌鸦的足迹，香气飘散到星空之下，侍奉着紫薇花。
杨柳树下不需要吹奏玉笛，芳华留取在这儿嬉戏、玩弄那些余香。
注释:
- 垆头：指酒垆，古时的酒馆。
- 乍立：突然站立。
- 力微：力量微弱，形容状态的不稳定。
- 襄王：指古时的襄王，可能是指他追求的理想或梦境。
- 蒙叟：可能是指老年人，或带有轻浮的意味。
- 香度星垣：香气飘散到星空。
- 紫薇：一种花，象征美丽。
- 芳华：指花的香气和美丽。
典故解析:
"不逐襄王成短梦"中的“襄王”可能指的是历史人物襄王，象征着追求的理想与美好；而“蒙叟”则可能是指生活中的长者，象征着智慧与沉稳。两者的对比反映了人生理想与现实的差距。
诗词背景:
作者介绍:
释今无，明代诗人，其作品多描绘自然景物，情感细腻，常以花鸟为题材，表现出对自然的热爱和对人生的思考。
创作背景:
这首诗作于重阳节（九日），作者借用蝴蝶花的意象，表达对美好生活的向往与感慨，体现出节日的愉悦气氛与个人的情感交织。
诗歌鉴赏:
这首诗以轻盈的笔触描绘了蝴蝶花的美丽与诗人内心的柔情。开头通过“垆头作伴未应归”勾画出一种轻松却又略带惆怅的氛围，表现出诗人对美好时光的留恋与不舍。接着，通过“不逐襄王成短梦”，诗人将理想与现实的距离表现得淋漓尽致，暗示着对理想生活的追求却又难以实现的无奈。
而“名高花圃疑乌足，香度星垣侍紫薇”更是突显了诗人对自然的细致观察，花香飘散，仿佛在诉说着生命的短暂与美好。最后一句“杨柳不须吹玉笛，芳华留取弄馀菲”，则是诗人对生活的一种豁达态度，认为无需借助外物来修饰自己的生活，真正的美好在于对生活的享受。
整首诗在意境上兼具清新与幽雅，反映了诗人内心的宁静与对自然的热爱，展现出一种淡泊明志的人生态度。
诗词解析:
逐句解析:
-
垆头作伴未应归：
- 诗人描绘了与朋友相聚的场景，暗示着不愿离去的心情。
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乍立轻盈怯力微：
- 站立的姿态轻盈却又显得脆弱，透露出一种矛盾的心理。
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不逐襄王成短梦：
- 不追求理想中的美好生活，反而是对于幻想的渺小思考。
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空教蒙叟换轻衣：
- 徒然让老者换上轻薄衣物，反映出一种无奈与失落。
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名高花圃疑乌足：
- 嘲笑名声的虚幻，与现实的落差。
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香度星垣侍紫薇：
- 诗人对花香的赞美，令人向往的美好境地。
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杨柳不须吹玉笛：
- 不需要外在的修饰，生活的美好自会显现。
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芳华留取弄馀菲：
- 享受生活的美好，珍惜当下的时光。
修辞手法:
- 比喻：将生活比作花园，暗示生活的多样性与美好。
- 拟人：花香像人一般，侍奉着紫薇花，增强了意境的生动性。
- 对仗：整首诗在句式上多采用对仗的手法，增强了诗的音乐感。
主题思想:
整首诗歌围绕着对美好生活的追求、对自然的热爱，以及对人生理想的反思，表达了一种淡泊宁静的生活态度，强调在快速变化的时代中，珍惜当前的美好。
意象分析:
意象词汇:
- 蝴蝶花：象征着美丽与短暂的生命，代表着诗人对美好生活的向往。
- 垆头：酒的象征，暗示着人与人之间的交往与情感。
- 紫薇：象征着高贵与美丽，代表着诗人心中的理想。
- 杨柳：常用作离别的意象，暗示着时间的流逝与生命的无常。
互动学习:
诗词测试:
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“垆头作伴未应归”中的“垆头”指的是什么？
- A. 酒馆
- B. 花园
- C. 河边
- D. 山顶
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诗中提到的“襄王”象征着什么？
- A. 理想
- B. 朋友
- C. 自然
- D. 现实
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诗人对生活的态度是：
- A. 忧愁
- B. 享乐
- C. 淡泊
- D. 忍耐
答案：
- A
- A
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李清照的《如梦令》
- 杜甫的《春望》
- 白居易的《赋得古原草送别》
诗词对比:
- 王维《山居秋暝》：
- 主题：自然与人生的哲思。
- 相似之处：都描绘了自然之美与对生活的感悟。
粗略解读：
王维通过山水之景表达了内心的宁静与对人生的思索，而释今无则通过花的意象展现了对美好生活的追求，二者在意境上有相似之处，但表现手法各有千秋。
参考资料:
- 《明代诗人研究》
- 《古诗词欣赏与解读》
- 《诗词的美学与哲学》