这段话出自宋代刘辰翁《夏景 清风左右至》
风于万里外，飞动故人情。
如许殷勤至，居然左右清。
吹潮成雪色，入竹已秋声。
佩玉丁丁起，台襟翼翼生。
玉川从此去，列子御之行。
邂逅浮丘老，相携上五城。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 02:45:38原文展示:
夏景 清风左右至
作者: 刘辰翁 〔宋代〕
风于万里外，飞动故人情。
如许殷勤至，居然左右清。
吹潮成雪色，入竹已秋声。
佩玉丁丁起，台襟翼翼生。
玉川从此去，列子御之行。
邂逅浮丘老，相携上五城。
白话文翻译：
风从万里之外吹来，勾起了对故人的思念。
如此殷切的感情，竟然在身边清晰可感。
海潮吹起，仿佛成了雪色，竹林间已经传来秋天的声音。
佩玉的声音轻轻响起，衣襟随风轻盈飘动。
玉川自此流去，隐喻列子乘云而行。
偶然遇见浮丘老，携手一起登上五座城。
注释:
- 万里外：指风来自遥远的地方。
- 故人情：思念故友的感情。
- 如许：如此、这样。
- 殷勤：亲切、热情。
- 潮成雪色：潮水泛起，像白雪一样。
- 秋声：秋天的声音，指竹林中的风声。
- 佩玉：佩戴的玉器，发出的声响。
- 翼翼生：轻盈地飘动。
- 玉川：比喻清澈的河流。
- 列子：列子，古代道家思想家。
- 浮丘老：道教传说中的人物。
- 五城：比喻高远的境界或理想。
诗词背景:
作者介绍:
刘辰翁（约1084—约1130），字子昂，号简斋，南宋诗人，生于江苏，官至知州。他的诗歌风格清新自然，常描绘山水和人情，富有哲理。其作品中常蕴含对人性和自然的思考。
创作背景:
《夏景 清风左右至》创作于南宋时期，正值社会动荡与变革，诗人借助自然景象抒发思乡情感和对友人的怀念，反映了个人情感与自然景观的和谐统一。
诗歌鉴赏：
此诗以夏日的景象为背景，借风的描绘传达了诗人对故人的思念之情。开篇通过“风于万里外”引入，暗示了思念的遥远和深切。接着“飞动故人情”表现出风带来的情感波动，情感的传达不仅仅是通过时间的距离，更是通过空间的感受。整首诗通过对自然景象的细腻描绘，表现了诗人与自然之间的密切联系。
“吹潮成雪色”生动地描绘了海潮的白色浪花，象征着清新与纯洁。而“入竹已秋声”则暗示了季节的变迁，竹林间的风声仿佛在诉说着时光的流逝，增强了思乡的情感。
诗中“佩玉丁丁起，台襟翼翼生”将自然与人的情感结合，佩戴的玉器在风中发出清脆的声音，衣襟随风轻盈飘动，展现出一种自由与洒脱的气质。
最后两句提到“玉川从此去，列子御之行”，引入了道教的元素，体现了诗人对自然的向往与哲理的思考。邂逅浮丘老，象征着追求高远理想的情怀。
诗词解析:
逐句解析:
- 风于万里外：远方的风，象征着远离的思念。
- 飞动故人情：风带来了对故人的情感。
- 如许殷勤至：如此热切的情感，仿佛就在身边。
- 吹潮成雪色：海潮的涌动，像白雪般洁净。
- 入竹已秋声：竹林间的声音，暗示着秋天的来临。
- 佩玉丁丁起：佩戴的玉器发出清脆的声音。
- 台襟翼翼生：衣襟随风飘动，显示出轻盈的状态。
- 玉川从此去：清澈的河流继续向前流去。
- 列子御之行：隐喻道家的理想与逍遥。
- 邂逅浮丘老：偶然遇见道教人物，象征追求智慧与理想。
- 相携上五城：携手向往理想的境界。
修辞手法:
- 比喻：将波涛比作雪色，形象生动。
- 拟人：风与情感的结合，使自然具有情感。
- 对仗：如“佩玉丁丁起，台襟翼翼生”，展现了诗的韵律美。
主题思想:
整首诗表达了对故人的思念及对自然的热爱，体现了诗人对人情与自然和谐共处的追求。通过细腻的自然描写，传达了深切的情感和哲理思考。
意象分析:
意象词汇:
- 风：象征思念与情感的传递。
- 潮：象征生命的流动与变化。
- 竹：象征清幽与高洁。
- 佩玉：象征美好与优雅。
- 玉川：象征清澈与智慧。
- 浮丘老：象征道教人物，智慧与追求理想的结合。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“故人情”主要指什么？ A. 亲情
B. 友情
C. 爱情
D. 对故乡的情感 -
“吹潮成雪色”中的“雪色”指代什么？ A. 冬天
B. 清新与洁净
C. 伤感
D. 幸福 -
“玉川从此去”隐喻了什么？ A. 追求理想与智慧
B. 生命的流逝
C. 自然的美丽
D. 友情的珍贵
答案: 1.B, 2.B, 3.A
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 《静夜思》：同样表达了对故乡的思念，但更偏重于个人情感的直接流露。
- 《春江花月夜》：通过自然景象传达情感，与《夏景》类似，但着重描绘夜晚的宁静。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《诗词的美与情感》
以上内容为《夏景 清风左右至》的全面解析，帮助读者更好地理解和欣赏该诗。