次后运启轩辕，圣明宣教，诸方吐瑞芝。是什么意思

细开根基妙道，几人深知。

自大朴初分，剖散洪ㄨ，画八卦帝尊伏牺。

辨百草、功显神农，播稼穑、德布华夷。

次后运启轩辕，圣明宣教，诸方吐瑞芝。

感遐荒奠枕，清宁万国，更迤逦求道，七十馀师。

从此阐淳风，降后代神仙出世机。

既到今日，不悟群迷。

总被利名驱驰。

独余摆脱羁縻。

任落魄、南北与东西。

壶中景，真消息，三火烹煎坎离。

杳冥恍惚，谁信有、纯阳龙飞。

斡开玉户金关，祥烟瑞气，红云罩紫微。

听无弦雪曲，仙音韵正美，见日月配合，结就刀圭。

功满大丹成，便拂袖长生路上归。

住天宫快乐，武陵瑶池。

原文展示

细开根基妙道，几人深知。
自大朴初分，剖散洪，画八卦帝尊伏牺。
辨百草功显神农，播稼穑德布华夷。
次后运启轩辕，圣明宣教，诸方吐瑞芝。
感遐荒奠枕，清宁万国，更迤逦求道，七十馀师。
从此阐淳风，降后代神仙出世机。
既到今日，不悟群迷。
总被利名驱驰。
独余摆脱羁縻。
任落魄南北与东西。
壶中景，真消息，三火烹煎坎离。
杳冥恍惚，谁信有纯阳龙飞。
斡开玉户金关，祥烟瑞气，红云罩紫微。
听无弦雪曲，仙音韵正美，见日月配合，结就刀圭。
功满大丹成，便拂袖长生路上归。
住天宫快乐，武陵瑶池。

白话文翻译

这首诗描绘了修道的艰辛与追求，开创根基的微妙道理，真正理解的人又有多少呢？自古以来，宇宙的本源被划分开，阴阳变化，八卦图成为了尊贵的象征。神农辨识草药的功劳显现，播种与收获的德行传播于华夏与夷地。接着，黄帝运气亨通，圣明的教诲让四方吐露瑞草。感慨遥远的荒野，安宁的国家，渴望求道的人不断，超过七十位师傅。自此阐扬清淳的风气，后代神仙也因此有了出世的机缘。然而到了今天，许多人却仍然迷失在名利之中，唯有我独自摆脱羁绊，任凭身处南北东西。壶中藏着真实的景象，火焰在坎与离之间煎熬，杳冥之中，谁能相信有纯阳的龙飞？开辟金关的玉户，祥瑞的烟雾与红云笼罩着紫微星。听那无弦的雪曲，仙音韵味无比美妙，看到日月交辉，形成刀圭的形状。大丹的修成使得我可以拂袖归去长生之路，居于天宫享受快乐，武陵的瑶池。

注释

• 妙道：指奥妙的道理，特别是指道教的修行之道。
• 帝尊：指道教中的最高神，通常指三清。
• 神农：中国古代传说中的农神，教人们耕种和认识草药。
• 轩辕：黄帝，中华民族的祖先之一，传说中的部落首领。
• 瑞芝：瑞气和灵芝，象征吉祥和长生。
• 大丹：道教中指修炼出来的丹药，代表长生不老的象征。
• 武陵瑶池：传说中神仙居住的地方，象征着长生和幸福。

诗词背景

作者介绍

长筌子，元代道士和诗人，致力于道教的修炼与理论研究，擅长表达道教思想的诗作。

创作背景

本诗创作于元代，正值道教在民间的影响力日益增强之时，作者通过这首诗表达了对道教修道过程的感慨，以及对世俗名利的批判。

诗歌鉴赏

《抛球乐·细开根基妙道》以高远的视角，探讨了道教修道的艰辛与追求，展现了诗人深厚的道教修养和哲学思考。全诗通过描绘从古至今的修道历程，表达了对“真道”的渴望与对世俗名利的厌倦。

诗中提到的“细开根基妙道”点明了修道需要扎实的基础，而真正的道理却鲜有人懂得，这种对比引发了读者对现实的反思。接着，诗中提到的众多历史人物和神话传说，如神农、黄帝，都是中国文化中代表智慧与德行的象征，强调了修道者需要追随的榜样。

在描绘修道的过程时，诗人用“壶中景，真消息”形象地表达了修道者在内心的领悟与超脱。此时，他批判了世俗的浮华与名利，强调了内心的自由与真理的追求。最后，以“住天宫快乐，武陵瑶池”收尾，不仅是对理想境界的向往，更是对修道生活的赞美。

整首诗通过丰富的意象、深刻的情感与哲理，展现了道教文化的深邃与魅力，激励人们在纷繁的世俗中追求真实的内心世界。

诗词解析

逐句解析

• 细开根基妙道：细致地阐释道理的基础，暗示修道的复杂性。
• 几人深知：反映出真正理解这些道理的人少之又少。
• 自大朴初分：道教认为宇宙的初始状态是“无”，之后才有了“有”的分化。
• 剖散洪：指宇宙的变化与发展。
• 画八卦：八卦为道教哲学的重要象征，代表天地万物的变化。
• 辨百草功显神农：强调神农在农耕与药用植物方面的贡献，象征智慧的传承。
• 播稼穑德布华夷：指传播农业文明的德行，展现文化的普及。
• 圣明宣教：黄帝作为圣明之君，推广教化。
• 诸方吐瑞芝：四面八方都能见到吉祥草木，象征繁荣。
• 感遐荒奠枕：感慨遥远的荒野，安宁的国家。
• 清宁万国：渴望世界和平与安宁。
• 更迤逦求道，七十馀师：指追求道理的人众多，尤其是有名的师傅。
• 从此阐淳风：自此道德风气得以弘扬。
• 降后代神仙出世机：意味着后代的修道者有了更好的机会成仙。
• 既到今日，不悟群迷：反映现实中许多人仍然迷失。
• 总被利名驱驰：被名利所驱动，失去方向。
• 独余摆脱羁縻：表达了自己摆脱束缚的决心。
• 任落魄南北与东西：无论身在何处，追求真理的心不变。
• 壶中景，真消息：修道者内心的真实体验。
• 三火烹煎坎离：道教炼丹术中的重要概念，象征修道的艰辛。
• 杳冥恍惚：表达对道理的模糊与不易理解。
• 斡开玉户金关：象征修道者开辟通往真理的道路。
• 祥烟瑞气，红云罩紫微：美好的景象象征着修道成功的美好愿景。
• 听无弦雪曲：仙乐悠扬，表现出道教的超凡脱俗。
• 见日月配合，结就刀圭：天地的和谐与修道的成果。
• 功满大丹成：达到修道的最终目标。
• 便拂袖长生路上归：修道成功后归隐，追寻长生不老之道。
• 住天宫快乐，武陵瑶池：向往神仙般的生活。

修辞手法

• 比喻：如“壶中景”比喻内心的真实状态。
• 对仗：如“南北与东西”，增强诗歌的韵律感。
• 夸张：如“几人深知”，强调理解道理的稀少。
• 象征：如“紫微”，象征着高远的境界。

主题思想

整首诗表达了对道教修道的追求与反思，强调了内心的觉悟与超脱，批判了世俗的名利，向往真实的道理与长生的理想。

意象分析

意象词汇

• 根基：象征修道的基础与起点。
• 八卦：代表天地万物的变化与道理。
• 瑞芝：象征吉祥与长生。
• 大丹：象征修道的成果与长生不老。
• 武陵瑶池：象征理想的生活与快乐。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“神农”指的是哪个方面的贡献？ A. 农业与草药
   B. 建筑与工程
   C. 文学与艺术

2. “壶中景”在诗中象征什么？ A. 真实的内心状态
   B. 美好的自然景象
   C. 财富与名利

3. 诗中提到的“长生路”代表什么？ A. 世俗的生活
   B. 修道的过程与追求
   C. 追求名利的道路

答案

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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• 《饮酒》（陶渊明）：体现了隐逸生活与自然的和谐，追求的是一种归隐的态度。

参考资料

• 《道教文化研究》：探讨道教的历史与思想。
• 《元代诗人研究》：分析元代诗人的创作背景与风格特征。
• 《中国古代诗词选》：收录经典诗词，帮助理解古代文学。