这段话出自宋代韩维《次韵奉答君实问惮》
仲尼称无我，老氏贵不仁。
存心一邻虚，去道万由旬。
入俗权立圣，达空安取真。
摩诘非有法，还公本来人。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:31:25原文展示:
仲尼称无我，老氏贵不仁。
存心一邻虚，去道万由旬。
入俗权立圣，达空安取真。
摩诘非有法，还公本来人。
白话文翻译：
孔子称无我，老子崇尚无为而治。
心存一片空虚，去追求道理却有万千的障碍。
进入世俗权力去立身为圣，达到空灵的境界又如何能获取真实？
摩诘（王维）并不执著于法则，回归本性才是真正的人。
注释:
- 仲尼：孔子的别名，强调其思想。
- 老氏：指老子，代表道家思想。
- 存心：保持内心的状态。
- 万由旬：形容距离或障碍，意指许多的障碍。
- 入俗：指进入世俗的事务。
- 摩诘：王维的字，代表其诗风。
- 法：指教条或规矩。
诗词背景:
作者介绍：韩维，字彬，号志道，宋代诗人，以诗歌见长，常以道家思想为底蕴，关注人与自然、人与社会的关系。
创作背景：这首诗是在一个哲学讨论的背景下创作的，反映了对儒道思想的思考，诗中通过对孔子和老子思想的对比，表达了对传统教条的反思。
诗歌鉴赏：
这首诗展现了韩维对儒道思想的深刻理解与反思。开篇以“仲尼称无我，老氏贵不仁”对比了孔子的仁义与老子的无为，暗示了两种哲学的根本差异。作者在这里表达了对“无我”与“无为”的向往，认为真正的智慧在于虚心与放下。而后面两句则进一步探讨了世俗权力与真理之间的关系，强调了名利的障碍，抒发了对纯粹真理的渴望。最后的“摩诘非有法，还公本来人”则进一步引申，指出真正的自我是无需依赖外在的教条和规则的，回归本性才是最真实的存在。整首诗以哲理性强而又意蕴深邃的方式，引导读者思考真正的人生价值与追求。
诗词解析：
逐句解析：
- “仲尼称无我”：孔子提倡无私的思想。
- “老氏贵不仁”：老子倡导的理念中，仁义不是最高标准。
- “存心一邻虚”：心中应保持虚静。
- “去道万由旬”：追求真理的路途上障碍重重。
- “入俗权立圣”：进入世俗后，身居权位的人往往被视为圣者。
- “达空安取真”：达到空灵的境界，才能获取真实的理解。
- “摩诘非有法”：王维的诗歌无拘无束，反对教条。
- “还公本来人”：回归本性，才是最真实的人。
修辞手法：
- 对比：孔子与老子的思想对比，深化主题。
- 象征：通过“虚”、“空”象征内心的宁静与真实。
- 反问：通过设问的方式引导读者思考。
主题思想： 这首诗通过对儒道思想的探讨，强调了对内心真实的追求，批判了世俗权力与教条的约束，倡导回归本性，追求真实的人生价值。
意象分析：
意象词汇：
- 无我：象征无私与超脱。
- 虚：代表内心的宁静与空灵。
- 圣：象征世俗的权威与地位。
- 真：指真实的自我与价值。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“仲尼”指的是谁？ A. 老子
B. 孔子
C. 王维 -
“存心一邻虚”意指什么？ A. 心中应有目标
B. 心中应保持空灵
C. 心中应有欲望 -
“摩诘非有法”中的“摩诘”指的是谁？ A. 老子
B. 孔子
C. 王维
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 韩维与王维的作品都关注人与自然的关系，但韩维更注重对哲理的思考，而王维则通过自然景物传达情感。两者虽风格各异，但都展现了宋代文人的内心追求与对真理的探索。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《道家思想与文学》