这段话出自宋代杨万里《送朝士使虏》
又见皇华赋北征，谪仙俊气似秋鹰。
诗成紫塞三更月，马渡黄河十丈冰。
赵北燕南有人否，禽胡归汉竟谁曾。
天家社稷英灵在，佳气时时起五陵。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-10 22:36:28原文展示:
又见皇华赋北征，谪仙俊气似秋鹰。
诗成紫塞三更月，马渡黄河十丈冰。
赵北燕南有人否，禽胡归汉竟谁曾。
天家社稷英灵在，佳气时时起五陵。
白话文翻译：
又一次看到皇华（指皇帝的号令）赋予北方的征战，
谪仙般的英俊气质如同秋天的雄鹰。
诗作完成时，月光照耀紫塞（指边疆）在三更时分，
马儿渡过黄河时却是十丈厚的冰。
赵北和燕南是否还有人存在？
归顺汉朝的胡人到底有谁呢？
天家的社稷英灵依然在，
时常在五陵（指长安附近的陵墓）升起佳气。
注释:
- 皇华：古代指皇帝的威令。
- 谪仙：指被贬谪的神仙，形容人品高尚。
- 紫塞：指北方的边境地区。
- 黄河：中国的母亲河，这里暗指北方的艰苦环境。
- 赵北、燕南：指古代的地理位置，赵国位于北方，燕国位于南方。
- 社稷：国家的根本，象征国家的安定与繁荣。
- 五陵：指汉代的陵墓，常用于象征历史与荣耀。
典故解析:
- 诗中提到的“谪仙”典故，出自李白等诗人，形象化表达了诗人对才华的自谦与对命运的不满。
- “黄河十丈冰”描绘了北方寒冷的环境，反映出当时战士面临的艰难困境。
- “天家社稷英灵在”表明对国家及其保护神的敬仰，体现出诗人家国情怀。
诗词背景:
- 作者介绍：杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号阮溪，宋代著名的诗人。他的诗风清新脱俗，擅长描写自然景物和人情世态。
- 创作背景：这首诗写于北方战乱时期，反映了诗人对当时社会动荡的深切关注和对国家前景的忧虑。
诗歌鉴赏：
杨万里的《送朝士使虏》是一首融合了战争与自然景观的诗作。诗的开篇“又见皇华赋北征”直接点出征战的主题，字里行间流露出对国家和将士的关心与期盼。接下来的“谪仙俊气似秋鹰”不仅描绘了诗人的才气，也象征着那些出征将士的英勇与气概。诗中对夜晚月色的描写，塑造出一种孤独而又壮烈的氛围，仿佛在诉说着征途上的艰辛。
“马渡黄河十丈冰”则以饱满的意象唤起读者对北方严寒环境的感知，同时也暗示了战士们面临的困难和挑战。而“赵北燕南有人否，禽胡归汉竟谁曾”则表现了诗人对国家命运的关心，发出对历史的反思与对未来的期待。
最后两句“天家社稷英灵在，佳气时时起五陵”表达了诗人对社稷安宁的渴望与对历史荣光的追忆，展现出深厚的家国情怀。整首诗气势磅礴，情感真挚，既有对战争的思考，也有对未来的期待，给人以深刻的启示和思考。
诗词解析:
逐句解析:
- 又见皇华赋北征：再一次看到皇帝的号令下达北方的征战。
- 谪仙俊气似秋鹰：形容出征的将士，气质如同被贬谪的神仙般英俊，像秋天的雄鹰一般高亢。
- 诗成紫塞三更月：在紫塞边境，夜深人静时，月光洒下，诗人完成了这首诗。
- 马渡黄河十丈冰：描述马匹在厚冰上渡过黄河，暗示着极度寒冷的环境。
- 赵北燕南有人否：问道北方的赵国和南方的燕国是否还有人存在，带有一种历史感的悲哀。
- 禽胡归汉竟谁曾：归顺汉朝的胡人究竟有谁，表达对历史的反思。
- 天家社稷英灵在：即使在动荡中，国家的英灵依然存在。
- 佳气时时起五陵：时常有祥和的气息升起在五陵，寓意对未来的美好期待。
修辞手法:
- 比喻：将将士比作“秋鹰”，形象生动。
- 对仗：如“赵北燕南”，增强了诗歌的韵律感。
- 排比：多个意象的排比，增强了诗的气势。
主题思想: 全诗通过描绘战争场景与自然景色，表达了诗人对国家命运的关注、对历史的思考以及对未来的美好期待，同时展现了深厚的家国情怀。
意象分析:
- 皇华：象征国家的威严与命令，代表着统治者的决策。
- 谪仙：代表才华与命运的无奈，暗示诗人的自我认知。
- 黄河：象征北方的艰难与冷酷，突出战争的残酷。
- 五陵：历史的象征，代表着往昔的辉煌与人们对美好未来的向往。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“谪仙”是指什么？ A. 被贬谪的神仙
B. 战士的称谓
C. 皇帝的称号
D. 诗人的别号 -
“马渡黄河十丈冰”中，黄河的意象主要表现了什么？ A. 战士的勇敢
B. 北方的气候
C. 国家富强
D. 诗人的孤独 -
诗中提到的“五陵”主要象征： A. 未来的希望
B. 历史的辉煌
C. 社会的动荡
D. 个人的追求
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 王之涣《登鹳雀楼》
诗词对比： 杨万里的《送朝士使虏》与杜甫的《春望》都表达了对国家命运的忧虑，但杜甫的诗更多地反映了个人的悲痛与国家的衰落，而杨万里的诗则在忧虑中透出对未来的期待与信心。
参考资料:
- 《宋诗选》
- 《古诗词鉴赏》
- 《杨万里诗文集》