这段话出自宋代杨无咎《青玉案·五云楼阁蓬瀛路》
五云楼阁蓬瀛路。
空相望、无由去。
弱水渺茫谁可渡。
君家徐福，荡舟寻访，却是曾知处。
群仙应问来何暮。
说与荣归锦封句。
句里丁宁天已许。
要教强健，召还廊庙，永作商岩雨。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 16:32:32原文展示:
青玉案·五云楼阁蓬瀛路
作者: 杨无咎 〔宋代〕
五云楼阁蓬瀛路。空相望无由去。
弱水渺茫谁可渡。君家徐福，荡舟寻访，却是曾知处。
群仙应问来何暮。说与荣归锦封句。
句里丁宁天已许。要教强健，召还廊庙，永作商岩雨。
白话文翻译：
在五云楼阁的蓬瀛路上，遥望空中却无从前往。
那渺茫的弱水，谁能渡过？你的家在何处，徐福，荡舟而来，原来你早已知晓。
群仙应当问起你何时归来，告诉他们你将荣归故里，获得锦绣封号。
句子里恳求，天已经答应。希望你强健身体，召回庙宇，永远像商岩那样洒下甘霖。
注释:
- 五云楼阁：指的是高耸的楼阁，象征着仙境的美好。
- 蓬瀛路：传说中的仙人之路，象征通往仙境的路途。
- 弱水：古代传说中的水，象征着难以渡过的障碍。
- 徐福：传说中的仙人，曾为秦始皇寻求长生不老之药而出海。
- 群仙：指代诸多神仙。
- 锦封：即美好的封号，象征荣华富贵。
- 商岩：指的是古代的一个地方，寓意丰饶的雨水。
诗词背景:
作者介绍:
杨无咎，字季明，号无咎，宋代诗人，生于南宋时期，活跃于文学创作中，以其清新脱俗的诗风著称。他的作品多表达对自然景色的热爱以及对人生哲理的思考。
创作背景:
《青玉案·五云楼阁蓬瀛路》是杨无咎对理想与现实的思考，反映出他对仙境的向往与对人生意义的探索。诗中提到的徐福，不仅是历史人物，更象征着追求长生与理想的信念。
诗歌鉴赏：
这首《青玉案》以其独特的意境和深刻的哲理吸引了众多读者。开头的“五云楼阁蓬瀛路”，描绘出一种仙境般的美好场景，表达了诗人对理想世界的向往。而“空相望无由去”则折射出一种无奈，似乎理想与现实之间存在着无法逾越的鸿沟。
在对“弱水”的描写中，诗人用“渺茫”和“谁可渡”来强调人生中的种种挑战和障碍，暗示着追求理想的艰难。而提到徐福，诗人不仅在追忆历史，更在表达寻找理想之路的渴望与执着。
接下来的“群仙应问来何暮”，则指向一种对归属的期盼，想要得到众仙的青睐与认可。而最后的“要教强健，召还廊庙，永作商岩雨”更是将理想与现实结合，强调了身心的强健与对家国的责任感。整首诗在典雅的词句中流露出诗人深邃的思考与独特的人生观。
诗词解析:
逐句解析:
- 五云楼阁蓬瀛路：描绘了一个仙境般的景象，表现出理想之地的美丽。
- 空相望无由去：表达了对理想的渴望与现实的无奈。
- 弱水渺茫谁可渡：借用“弱水”象征人生的艰难与挑战。
- 君家徐福：提及历史人物，暗示寻找理想的旅程。
- 荡舟寻访，却是曾知处：表明追求理想的过程与归属感的重叠。
- 群仙应问来何暮：期待得到神仙的认同与归属。
- 说与荣归锦封句：希望得到美好的封号，象征成就。
- 句里丁宁天已许：表达对未来的美好期待。
- 要教强健，召还廊庙：强调身体的强健与对家国的责任感。
- 永作商岩雨：希望能像商岩一样，为人间带来甘霖。
修辞手法:
- 比喻：将“弱水”比作人生障碍，增强了意象的深度。
- 对仗：如“群仙应问”与“说与荣归”形成对比，增强诗的韵律感。
- 拟人：将群仙赋予人性，表现了人对理想的期望。
主题思想:
整首诗歌体现了对理想世界的向往与追求，同时也反映了对现实的思考与对人生的责任感。诗人通过对徐福以及仙境的描绘，表达了对长生与理想的追求，同时也强调了身体和精神的强健对于实现理想的重要性。
意象分析:
意象词汇:
- 五云楼阁：象征理想与美好的境界。
- 蓬瀛路：代表通往仙境的道路，象征追求的旅程。
- 弱水：象征人生中的困难和障碍。
- 徐福：象征追求长生的理想与信念。
- 群仙：代表理想中的神圣存在，象征对归属的渴望。
- 锦封：象征成功与荣华富贵。
- 商岩雨：象征滋润与丰饶，表现对家国的责任。
互动学习：
诗词测试:
-
“五云楼阁”描述的是： A. 现实中的建筑
B. 理想的仙境
C. 诗人的故乡
答案：B -
诗中提到的“弱水”象征： A. 爱情
B. 人生的障碍
C. 财富
答案：B -
“群仙应问”表达了诗人对什么的期待？ A. 对人间的赞美
B. 对神仙的认同与归属
C. 对财富的渴望
答案：B
相关作品推荐:
- 李白的《庐山谣》
- 王维的《送元二使安西》
- 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》
诗词对比:
- 《庐山谣》（李白）: 也表达了对自然与理想的向往，具有相似的主题。
- 《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）: 反映了历史与人生的思考，同样具有人生哲理。
参考资料:
- 《宋词三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《杨无咎作品汇编》