红绡已结千秋恨，青史难教后代知。是什么意思

由来情种是情痴，匪石坚心两不移。

傥使化鱼应比目，就令成树也连枝。

红绡已结千秋恨，青史难教后代知。

赖有神君解怜惜，为营鸳冢播风诗。

原文展示:

挽高氏女
作者: 孙云鹤 〔清代〕

由来情种是情痴，匪石坚心两不移。
傥使化鱼应比目，就令成树也连枝。
红绡已结千秋恨，青史难教后代知。
赖有神君解怜惜，为营鸳冢播风诗。

白话文翻译：

这首诗表达了对高氏女的深情追忆，情感之深似乎是情痴般执着，坚如磐石，不会改变。如果能够变成鱼，应当是双双相依，就像树木的枝条相连一样。红色绡布上已经结下了千秋的遗恨，而青史却难以让后人知晓这些情感的历史。值得庆幸的是，有神明理解并同情这份感情，为这样的爱情营造了鸳鸯的墓地，传播着这份风雅的诗篇。

注释:

• 情种：指对情感执着的人。
• 匪石坚心：非石头般坚硬的心，形容心意坚定。
• 傥使：假如能够。
• 比目：比目鱼，寓意双双相依。
• 红绡：指红色的绡布，象征爱情。
• 青史：历史书籍，比喻历史记载。
• 神君：指天神，古代人们相信神明能够理解人间情感。

诗词背景:

作者介绍：孙云鹤，清代诗人，以情诗著称，擅长抒发个人情感与社会情感。他的作品多描写爱情、思乡等主题，情感细腻而真挚。

创作背景：此诗写于清代，可能与当时的爱情观念和社会风气有关，诗人通过对高氏女的怀念，表达了对爱情的执着和对过往情感的追忆。

诗歌鉴赏：

《挽高氏女》是一首充满情感的挽歌，诗人通过细腻的笔触描绘了对高氏女的深切怀念。这首诗的开头就以“情种”引入，展现了诗人对爱情的执念与痴迷，表现出一种无奈与坚守。诗人在这里将爱情比作坚如磐石的心，强调了情感的坚定与不移。

接着，诗人运用了比目鱼的意象，象征着恋人之间的深情相依，表达了对理想爱情状态的向往。而当提到“红绡已结千秋恨”时，则揭示了爱情中的苦涩与遗憾，这种遗恨虽然深刻，但却无法在历史中被后人所知晓。

最后一句“赖有神君解怜惜”，则是对神灵的寄托，暗示在这份感情的背后，诗人希望能得到某种超越人间的理解与慰藉。这首诗情感真挚，意象丰富，恰如其分地展现了对高氏女的怀念与对爱情本质的思考。

诗词解析:

逐句解析：

1. 由来情种是情痴：自古以来，情感种子便是情痴，表明对爱情的执着。
2. 匪石坚心两不移：并非如石头般坚硬的心，形容对爱情的执着。
3. 傥使化鱼应比目：假如能变成鱼，理应双双相依，生动地描绘了恋人相依的美好愿景。
4. 就令成树也连枝：即使变成树木，也应如枝条般相连，进一步强调情感的紧密。
5. 红绡已结千秋恨：红布上已结下千年遗恨，暗示爱情的遗憾与不完美。
6. 青史难教后代知：历史难以记载这些深情，表现了对爱情的无奈。
7. 赖有神君解怜惜：幸有神明理解这份感情，暗示对爱情的寄托与盼望。
8. 为营鸳冢播风诗：为这段爱情营造了美好的象征，表达了对爱的敬重与纪念。

修辞手法：

• 比喻：将情感比作情种、鱼、树等，形象生动。
• 拟人：赋予神明理解情感的能力，使情感更加深刻。
• 对仗：整首诗在结构上对称，增强了语言的韵律感。

主题思想： 整首诗通过对高氏女的怀念，展现了爱情的执着与无奈，表达了对过往情感的追忆和对理想爱情的向往。诗中不仅有对爱情的美好向往，还有对历史无情的感慨，形成了深刻的情感基调。

意象分析:

意象词汇：

• 情种：象征对爱情的执念。
• 比目鱼：象征恋人之间的紧密关系，传达了相爱之深。
• 红绡：象征爱情的美好与遗憾。
• 神君：象征对超越人间的理解与慰藉的期待。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中的“情种”指的是什么？ A. 对情感的执着
   B. 石头
   C. 鱼

2. “红绡已结千秋恨”中的“千秋恨”指的是什么？ A. 情感的遗憾
   B. 红色的绡布
   C. 神明的怜惜

3. 诗中提到的“比目鱼”象征着什么？ A. 分离
   B. 相依
   C. 历史

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

1. 《钗头凤·世情薄》 - 陆游
2. 《红楼梦·桃花扇底春》 - 曹雪芹

诗词对比：

• 孙云鹤的《挽高氏女》与陆游的《钗头凤·世情薄》都表达了对爱情的执着与无奈。但前者更强调对逝去爱情的追忆，而后者则表现出对现实的批判与无奈。两者都通过丰富的意象和细腻的情感描绘，展现了各自对爱情的思考。

参考资料:

1. 《清代诗词选》 - 介绍清代诗人的作品与风格。
2. 《古诗词鉴赏指南》 - 提供诗词鉴赏的技巧与方法。

希望这些内容能够帮助你更好地理解《挽高氏女》这首诗及其丰富的内涵！