这段话出自明代尹台《丙子元日述怀》
糟粕从谁问斲轮，支离七十又逢春。
生逢四圣休明世，仕列三朝礼乐臣。
老向星辰忘听履，病将舟楫寄垂纶。
子房本乏神仙骨，白发能抛乌角巾。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 22:14:37原文展示
丙子元日述怀
糟粕从谁问斲轮，支离七十又逢春。
生逢四圣休明世，仕列三朝礼乐臣。
老向星辰忘听履，病将舟楫寄垂纶。
子房本乏神仙骨，白发能抛乌角巾。
白话文翻译
这首诗中，作者感慨自己年老体衰，生活的艰辛和对春天的渴望。作者问：谁来问我这些糟粕的事情呢？已经七十岁了，又迎来了春天。自己生在这个明圣的时代，曾经是三朝的礼乐之臣。如今老了，仰望星辰，已经忘记了脚下的路；身患疾病，舟楫的命运寄托在钓鱼上。虽然子房（指张良）本没有神仙的资质，但白发苍苍的我却能抛下那顶乌角巾。
注释
- 糟粕：指糟糕的东西，这里暗指个人的经历与过往的遗憾。
- 斲轮：削减或打磨的工具，隐喻岁月的流逝与磨难。
- 四圣：指的是圣人，这里形容明圣的时代。
- 三朝：指的是三个朝代，表示作者曾经在多个朝代中任职。
- 乌角巾：古代官员所戴的帽子，象征着官职与身份。
诗词背景
作者介绍：尹台，明代诗人，生平不详，但他的诗歌常表现出对人生与社会的深刻思考，尤其是对老年与过往的反思。
创作背景：此诗作于丙子年元日，诗人结合个人感受与时代背景，表达了对人生的感慨。经历了七十个春秋，诗人对昔日的辉煌与现在的苍老形成鲜明对比，表达了一种无奈与释然的情感。
诗歌鉴赏
《丙子元日述怀》是一首充满人生哲思的诗作，诗人通过细腻的描绘，展现了自己在岁月长河中的感悟与无奈。诗的开头“糟粕从谁问斲轮”便引发了读者的思考，诗人自问自答，似乎在表明对人生经历的反思与对过往的无奈。随着岁月的流逝，春天的到来不仅仅是自然的轮回，更是人生新的开始与希望的象征。
诗人在“生逢四圣休明世”中提到时代的明圣，表明自己对社会的认可与对自己过往角色的肯定，但随之而来的“仕列三朝礼乐臣”则暗示了他对自己所处地位的思考与自我价值的质疑。岁月的流逝让他渐渐忘却了曾经的辉煌，甚至对生活的基本需求也感到无奈。
最后两句“子房本乏神仙骨，白发能抛乌角巾”则是对自我的解脱与释然，诗人通过对张良的对比，表达了对自身境遇的理解与接受。虽然没有神仙的资质，但他仍能勇敢地面对人生的终点，抛却了曾经的身份与荣耀，表现出一种超然的洒脱。
这首诗不仅反映了诗人对生命的思考，也引导读者去思考人生的意义与价值，具有深远的哲理性。
诗词解析
逐句解析：
- 糟粕从谁问斲轮：用“糟粕”形容自己的生活经历，表明自己对过往的无奈。
- 支离七十又逢春：已经七十岁了，生命的支离破碎与春天的希望形成对比。
- 生逢四圣休明世：生在明圣的时代，感受到了时代的恩泽。
- 仕列三朝礼乐臣：曾经是三朝的礼乐之臣，反思自己曾经的身份。
- 老向星辰忘听履：老了，仰望星辰，忘却了脚下的路，表现出对人生方向的迷茫。
- 病将舟楫寄垂纶：身患疾病，寄托自己的希望于垂钓，象征着对生活的淡泊。
- 子房本乏神仙骨：张良虽然没有神仙的才华，但仍有其卓越的成就。
- 白发能抛乌角巾：白发苍苍的自己，能够放下曾经的身份，表现出一种超然的态度。
修辞手法：
- 比喻：将人生的经历比作“糟粕”，形象生动。
- 对仗：如“老向星辰忘听履，病将舟楫寄垂纶”，增强了诗的节奏感。
- 反问：开头的反问句引导读者思考，增强了诗的深度。
主题思想：整首诗通过对个人经历的反思，表达了对人生的感慨与释然，展现了老年人面对岁月的哲学思考，强调了生命的意义与价值。
意象分析
- 春：象征着希望与新生，代表着生命的轮回。
- 星辰：象征着理想与追求，同时也暗示着无尽的孤独与对未来的迷茫。
- 舟楫：象征着人生的旅程，寄托了对生活的期待与向往。
- 白发：象征着衰老与智慧的结合，反映出对人生经验的总结。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“糟粕”指的是什么？
A. 美好的经历
B. 过往的遗憾
C. 未来的希望
D. 生活的乐趣 -
“支离七十又逢春”中“春”象征什么？
A. 老去
B. 生命的希望
C. 失落
D. 冬天 -
诗人提到的“子房”指的是谁？
A. 曹操
B. 张良
C. 刘备
D. 诸葛亮
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 白居易《赋得古原草送别》
诗词对比：
- 杜甫《春望》：同样描绘了对春天的渴望与对个人命运的感慨，但更多的是对国家与民族的忧虑。
- 白居易《赋得古原草送别》：表现了对友人的思念与生死离别的情感，与尹台的自我反思形成对比。
两者都反映了诗人对生命的思考，但侧重点不同，前者更多关注社会与历史，后者则深刻反映个人的内心世界。
参考资料
- 《明代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《中国古典诗词选读》