紫枢相公喜，祥大书寿衍。是什么意思

人家具庆已燕喜，人家重庆更奇伟。

宜春台上贤治中，妙龄斫桂广寒宫。

亲年九十身六二，芝兰玉树森庭砌。

上堂彩衣称寿觞，下堂绣口喧雪窗。

紫枢相公喜，祥大书寿衍。

名其堂五世，其昌未渠央。

原文展示:

人家具庆已燕喜，人家重庆更奇伟。
宜春台上贤治中，妙龄斫桂广寒宫。
亲年九十身六二，芝兰玉树森庭砌。
上堂彩衣称寿觞，下堂绣口喧雪窗。
紫枢相公喜，祥大书寿衍。
名其堂五世，其昌未渠央。

白话文翻译:

人家的喜庆已经到来，充满了欢声笑语；
人家的成就更是奇伟，令人敬仰。
在宜春台上，贤者如同在朝中，
年轻人正是斫桂的时节，仿佛在广寒宫。
亲身经历九十年，身心依然如六二；
芝兰玉树，茂盛生长于庭院之中。
上堂上彩衣祝寿，举杯共饮寿酒；
下堂绣口欢声笑语，宛如窗外纷飞的雪花。
紫枢相公的欢喜，祥瑞的字句写下“寿衍”。
堂名五世相传，其繁荣昌盛无人能比。

注释:

• 燕喜：欢庆的状态。
• 奇伟：壮丽、伟大的事物。
• 宜春台：古代文人雅士聚集的场所。
• 斫桂：指年轻人有志向，向往高远。
• 亲年九十：指年长者九十岁。
• 芝兰玉树：比喻高尚的人或美好的事物。
• 寿觞：祝寿的酒杯。
• 绣口：形容说话的美好。
• 紫枢：古代官职，表明尊贵地位。
• 寿衍：长寿延续的意思。

诗词背景:

作者介绍：杨万里（1127—1206），字廷秀，号阮亭，南宋时期著名诗人，因其诗风清新质朴而被称为“江西诗派”的代表。其诗作多以自然景物为题材，表现出对生活的热爱和对自然的赞美。

创作背景：此诗是在为曾景山通判的寿宴而作，寓意着对老人的祝福与对其成就的赞美。在古代，寿宴是非常隆重的社交活动，诗人在此场合写诗，既表达了对长者的尊敬，也反映了社会对长寿与成就的重视。

诗歌鉴赏：

这首诗以其清新自然的语言和生动的意象，展现了对长者的祝福与赞美。诗中通过描绘寿宴的欢快场景，展现了生活的美好和人际之间的温暖。开头两句“人家具庆已燕喜，人家重庆更奇伟”，既点明了寿宴的主题，又引出下文对长者的赞美。接下来的描绘中，诗人通过“宜春台”、“斫桂”等意象，表现出年轻人的朝气与奋发向上的精神。

整首诗结构严谨，语言流畅，情感真挚，尤其是在对长寿的祝愿上，展现了社会对老年人的尊重与关怀。最后两句“名其堂五世，其昌未渠央”，不仅总结了长者的伟大成就，也表达了对未来昌盛的美好期待，具有积极向上的人生态度。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • 人家具庆已燕喜：人们的喜庆气氛已经四处弥漫。
  • 人家重庆更奇伟：周围的人家成就更为辉煌。
  • 宜春台上贤治中：在宜春台上，贤良之士相聚。
  • 妙龄斫桂广寒宫：年轻人有志向，仿佛在追逐梦想。
  • 亲年九十身六二：年长者虽九十，精神依然年轻。
  • 芝兰玉树森庭砌：庭院中生机勃勃，充满美好象征。
  • 上堂彩衣称寿觞：寿宴上，彩衣祝寿，举杯庆祝。
  • 下堂绣口喧雪窗：下堂中，欢声笑语，如同雪花纷飞。
  • 紫枢相公喜：紫枢官员喜悦，表示尊贵。
  • 祥大书寿衍：书写长寿的美好愿望。
  • 名其堂五世，其昌未渠央：堂名五世相传，预示着长盛不衰。

• 修辞手法：

  • 对仗：诗中许多句子成对出现，增强了韵律感。
  • 比喻：用“芝兰玉树”比喻高尚的人和美好的事物。
  • 夸张：形容长者的精神风貌，表现出对长寿的祝愿。

• 主题思想：整首诗通过对长者的祝福与赞美，表达了对生命的尊重和对美好生活的向往，具有积极向上的情感基调。

意象分析:

• 宜春台：象征着文人雅士的聚集地，代表着文化的传承。
• 桂：象征着高洁的品德和理想。
• 芝兰：象征着友情和美德。
• 寿觞：象征着祝福与长寿的美好愿望。
• 雪窗：象征着欢乐的气氛与温馨的场景。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到“人家重庆”的意思是？ A. 人家很贫穷
   B. 人家成就伟大
   C. 人家很普通
   答案：B

2. “斫桂”的意思是？ A. 砍伐桂树
   B. 追求理想
   C. 制作桂酒
   答案：B

3. 诗中的“彩衣”主要指什么？ A. 颜色鲜艳的衣服
   B. 礼服
   C. 祝寿的装束
   答案：C

参考资料:

• 《杨万里全集》
• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词鉴赏》

这些资料有助于深入理解杨万里的诗歌及其文化背景。