这段话出自宋代文天祥《赠镜斋徐相士》
邹忌不如徐公美，引镜自窥得真是。
门下食客才有求，昏昏便与妻妾比。
徐家耳孙却不然，自名一镜京师市。
世人无用看青铜，此君双眼明秋水。
君以无求游公卿，勿令此镜生瑕滓。
碟子大面何难知，从今光照二百里。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 07:30:25赠镜斋徐相士
原文展示
邹忌不如徐公美，引镜自窥得真是。
门下食客才有求，昏昏便与妻妾比。
徐家耳孙却不然，自名一镜京师市。
世人无用看青铜，此君双眼明秋水。
君以无求游公卿，勿令此镜生瑕滓。
碟子大面何难知，从今光照二百里。
白话文翻译
这首诗表达了对徐公的赞美，指出他比邹忌更美。通过镜子自我欣赏可以看出真实的自己。门下的食客们常常有自己的私心，昏昏沉沉地与妻妾攀比。而徐家耳孙却不同，他自视如一面镜子，在京师市场上自我明亮。世人往往不重视青铜器，然而这个人眼睛如秋水般清澈。你无所求地游历于公卿之间，不要让这面镜子上留下污点。如此小的事物也能识别真相，从今往后，你的光明可以照耀二百里。
注释
字词注释
- 邹忌：春秋时期的齐国人，以聪明才智著称。
- 徐公：指诗中的徐相士，暗指其高洁的品德。
- 自窥：自我观察、审视。
- 眼明秋水：比喻眼光清澈明亮。
- 瑕滓：污点、缺陷。
典故解析
- 邹忌：典故源于《战国策》，讲述了他通过镜子自省，发现自身不足的故事。
- 引镜自窥：寓意自省和真实的自我认知。
诗词背景
作者介绍
文天祥（1236-1283），字履善，号山谷，南宋时期的著名爱国诗人、政治家。他以忠诚和义气而著称，在宋元之交抵抗蒙古入侵，最终被俘而死。他的诗作多表现悲壮的爱国情怀，深情而激昂。
创作背景
此诗写于南宋时期，正值国家危亡之际，文天祥通过对徐公的赞美，传达了对高洁人格的向往和对真实自我的追求。
诗歌鉴赏
《赠镜斋徐相士》一诗，表面上是对徐相士的赞美，实则隐含了文天祥对自身的反思与自省。诗中开头提到的邹忌与徐公，前者是名士，后者则是文人理想中的高洁人品。通过“引镜自窥”，诗人揭示了自我认识的重要性。诗人用“门下食客”来比拟那些只为名利而聚集的人，暗示了世俗的浮华与内心的空虚。
而“徐家耳孙却不然，自名一镜京师市”则表现了徐公的独特与自信，他的存在就像一面明镜，能够反映出世间的真实。接下来的“君以无求游公卿”更是强调了高洁的人格应当超越世俗的追求，保持内心的纯净。
整首诗通篇采用了比喻、对仗等修辞手法，增强了诗的表现力，尤其是最后一句“从今光照二百里”，既暗示了对徐公的期许，也象征着理想人格的辉煌。诗歌在表达个体自我反省与人格理想的同时，也为读者提供了反思自身的契机。
诗词解析
逐句解析
- 邹忌不如徐公美：指邹忌虽有名，但不及徐公的品德高尚。
- 引镜自窥得真是：提到通过镜子自我反省，了解真实的自我。
- 门下食客才有求：暗指那些围绕在名人身边的人只关心个人利益。
- 昏昏便与妻妾比：形容这些人迷失在家庭琐事的攀比中。
- 徐家耳孙却不然：徐公家族成员不同于一般人，有自我认知。
- 自名一镜京师市：形容徐公如同一面镜子，清晰真实。
- 世人无用看青铜：世俗的人们只看重浮华的外表。
- 此君双眼明秋水：称赞徐公的眼光清澈，洞察事物真相。
- 君以无求游公卿：劝诫徐公应无私无欲地与权贵交往。
- 勿令此镜生瑕滓：希望徐公保持内心的纯净，不受外界干扰。
- 碟子大面何难知：即使是小事也能看出真相。
- 从今光照二百里：期望徐公的品德与才华能照耀更广阔的世界。
修辞手法
- 比喻：将徐公比作“镜子”，反映出真实的自我。
- 对仗：如“君以无求游公卿，勿令此镜生瑕滓”，增强了诗的韵律感。
- 夸张：用“光照二百里”形容徐公的影响力。
主题思想
整首诗旨在表达对高洁人格的赞美与追求，强调自我反省的重要性，同时倡导一种超越名利的生活态度。诗人通过对徐公的赞美，折射出自己对理想人格的向往。
意象分析
意象词汇
- 镜子：象征自省与真实的自我。
- 青铜：象征世俗的浮华，暗指对物质的追求。
- 秋水：象征清澈与明亮，代表心灵的透明与智慧。
互动学习
诗词测试
-
邹忌的故事源于哪本书？
- A. 《史记》
- B. 《战国策》
- C. 《大元大一统志》
-
诗中提到的“徐家耳孙”指的是谁？
- A. 邹忌
- B. 徐公
- C. 文天祥
-
诗歌的主题思想是什么？
- A. 对物质的追求
- B. 对高洁人格的赞美
- C. 对权力的渴望
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 杜甫与文天祥：两位诗人都在国家危难时刻表达了对理想人格的追求，但杜甫更关注社会现实与民生疾苦，而文天祥则侧重于个人品德与自我反省。
参考资料
- 《文天祥诗文集》
- 《宋代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏指南》