寄食虚长算，论诗阙近功。是什么意思

取性无通介，随时有异同。

雪余盖地白，春浅著梢红。

寄食虚长算，论诗阙近功。

相看不相弃，赖有古人风。

原文展示:

次韵无斁雪後二首
作者: 陈师道 〔宋代〕

取性无通介，随时有异同。
雪余盖地白，春浅著梢红。
寄食虚长算，论诗阙近功。
相看不相弃，赖有古人风。

白话文翻译：

这首诗表达了作者对自然和人际关系的思考。诗中提到人的本性并不是固定的，会随着时间和环境的变化而有所不同。雪后大地一片洁白，春天的气息渐渐显露，树梢上已经开始泛红。作者寄居于世，生存的计算是虚无的，讨论诗歌时常常缺乏实质的成就。尽管如此，彼此之间依然互不抛弃，这要归功于古人的风范。

注释:

• 取性：指人性，取自于天性。
• 无通介：无固定的中介或障碍，意指性情的变化。
• 雪余：雪后，雪融之后的景象。
• 寄食：寄居于世，形象地表述生活的状态。
• 阙近功：缺乏实际的功业，意指讨论诗歌时往往偏离实质。
• 古人风：古人的风范与气度，表示对古代文化的尊重与仰慕。

典故解析:

诗中提到的“古人风”可以理解为对古代诗人的敬仰，表达了对传统文化的传承与认同。在宋代，士人们通常会通过对古典文学的学习与讨论来提升自身的文化修养。

诗词背景:

作者介绍:
陈师道（生卒年不详），字仲明，号澄江，宋代著名诗人、文学家，擅长诗词，尤其在诗歌的艺术性和哲理性方面有独到的见解。他的作品多表现自然与人文的结合，常常融入对人生哲理的思考。

创作背景:
此诗创作于雪后，表现了诗人在特定自然环境下的思考与感悟。诗人在面对自然的变化时，联想到人性与社会关系，体现了他对生活的深刻观察。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对自然景象的描绘，层层递进地反映出诗人内心的感受与思考。开头两句“取性无通介，随时有异同”，揭示了人性本质的复杂性，暗示人在不同环境中会有不同的表现和感受，表现出一种哲学思考的深度。接下来的“雪余盖地白，春浅著梢红”，以自然的变化象征人的内心与外界的互动，雪的纯洁和春天的活力形成鲜明对比，传达出一种希望与生机并存的感觉。后两句则从个人的生活状态出发，反映出对人与人之间关系的思考，强调了人际间的珍贵与古人文化的影响力，展现出一种对传统的尊重与继承。

整首诗在情感基调上表现出一种淡雅而又深邃的哲思，诗人通过自然景象与人性思考的结合，展现出对生活的细腻观察和对文化的深厚积淀。

诗词解析:

逐句解析:

1. 取性无通介：意指人性并非一成不变，随时可能因外在环境的不同而有所变化。
2. 随时有异同：强调了人在不同时间、不同环境中表现出的差异。
3. 雪余盖地白：描绘了雪后大地的白色景象，象征纯洁和宁静。
4. 春浅著梢红：春天来临，树梢上开始泛红，寓意生机勃勃。
5. 寄食虚长算：生活在世间，生存的计算往往是无意义的。
6. 论诗阙近功：讨论诗歌时常常缺乏实质的成就。
7. 相看不相弃：彼此之间的相知相交，互不抛弃。
8. 赖有古人风：归功于古人的风范，表现出对传统文化的尊重与追求。

修辞手法:

• 对仗：诗中使用了对仗工整的句式，如“取性无通介，随时有异同”。
• 对比：通过雪与春的对比，展现了自然的变化与生命的活力。
• 象征：雪象征纯洁，春天象征希望，表现出生命的循环与变化。

主题思想:
整首诗的主题在于探讨人性与自然的关系，同时表达对古代文化的敬仰与传承。通过自然景象的描绘，诗人反思人际关系，强调人与人之间的相互依存。

意象分析:

意象词汇:

• 雪：象征纯洁、宁静。
• 春：象征生机、希望。
• 树梢：象征生命的萌芽与成长。
• 古人：象征文化的传承与智慧。

这些意象在诗中交织，形成了一种深刻的文化内涵，反映出诗人对自然与人性的独特理解。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到“取性无通介”是什么意思？

   • A. 人性是固定的
   • B. 人性会随环境变化
   • C. 人性是复杂的

2. 诗中提到的“雪余”指的是：

   • A. 雪还在下
   • B. 雪已经融化
   • C. 雪只在山上

3. 诗的主题主要是？

   • A. 讨论古人
   • B. 探讨人与自然的关系
   • C. 描述四季变换

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《雪梅》王冕
• 《春望》杜甫
• 《早春呈水部张十八员外》韩愈

诗词对比: 可以将陈师道的这首诗与王冕的《雪梅》进行比较。两者都描绘了雪后的景象，但王冕的诗更侧重于表现梅花的孤傲与坚韧，而陈师道则通过雪与春的对比，探讨了人性与文化的关系，展示了更为深邃的思考。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古代诗词概论》
• 《陈师道诗文研究》

这些资料可以提供更深入的理解与研究。