列鼎未酬欢，倚门巳生悲。是什么意思

乔木生山阿，硕实秋离离。

谁知茂育功，乃在阳春时。

丈夫佩玉玦，壮气东西驰。

列鼎未酬欢，倚门巳生悲。

君看断根草，引蔓复何为。

逝波不可驻，感激成吾诗。

原文展示:

会稽张氏春晖堂
作者: 刘基

乔木生山阿，硕实秋离离。
谁知茂育功，乃在阳春时。
丈夫佩玉玦，壮气东西驰。
列鼎未酬欢，倚门巳生悲。
君看断根草，引蔓复何为。
逝波不可驻，感激成吾诗。

白话文翻译：

在山坡上，乔木生长茂盛，秋天硕果累累。
谁能知道这些丰硕的果实，都是在春天辛勤培育的结果呢？
丈夫佩戴着玉玦，志向远大，气概四方驰骋。
可是乐趣未能实现，独自倚门却已感到悲伤。
你看那断根的野草，重新蔓延又有什么意义呢？
逝去的波涛无法停驻，感慨之下写成了这首诗。

注释:

字词注释:

• 乔木：高大的树木。
• 硕实：指大而丰硕的果实。
• 茂育功：生长茂盛的功劳。
• 佩玉玦：指佩戴玉器的男子，象征身份与品格。
• 列鼎：指宴席或盛大的聚会，未能享受到的欢愉。
• 倚门：靠在门上，表示一种无奈的姿态。
• 断根草：比喻失去根基的事物，暗示无奈和悲凉。
• 逝波：流逝的水波，象征时间的流动和不可逆转。

典故解析:

• 诗中提到的“佩玉玦”与传统文化中男子的品德和气度相关，体现了古代士人的风范。
• “列鼎未酬欢”可能隐喻士人未能实现理想和抱负的失落感。

诗词背景:

作者介绍: 刘基（1311-1375），字廷栋，号季高，元代文学家、政治家，亦是著名的诗人和散文家。他的作品多反映社会现实和人生哲理，风格清新而凝练。

创作背景: 本诗作于刘基晚年，可能受到个人经历、时局变化的影响，表达了对人生无常与理想难以实现的深刻感悟。

诗歌鉴赏：

这首《会稽张氏春晖堂》展现了刘基对人生哲理的思考。开篇通过描绘秋天的丰收，展现了自然的美好与丰盈，但随即转入对人生无常的感慨。诗人以“乔木”与“硕实”象征着壮丽的理想与成就，然而在“未酬欢”的失落感中，表现出对理想与现实之间矛盾的深刻理解。

诗中的“倚门生悲”折射出一种孤独与无奈的情感，仿佛在诉说着一个士人对于理想与现实的无力感。随后，诗人以“君看断根草，引蔓复何为”来反思生命的意义，进一步深化了对生命流逝和时间不可逆转的感叹。

整首诗在意象的运用上极具层次感，既有自然之美，又有人生哲理的深邃，体现了刘基对生活的深刻洞察和对理想的执着追求。

诗词解析：

逐句解析:

• 乔木生山阿，硕实秋离离：描绘丰收的景象，象征着理想的实现。
• 谁知茂育功，乃在阳春时：强调成功的背后是辛勤的努力，隐含了“春夏秋冬”之道理。
• 丈夫佩玉玦，壮气东西驰：描绘志士的壮志豪情，展现出一种积极向上的人生态度。
• 列鼎未酬欢，倚门巳生悲：通过对比，表现出未能享受理想的失落感。
• 君看断根草，引蔓复何为：反思生命的意义，表达一种对于时间流逝的无奈感。
• 逝波不可驻，感激成吾诗：诗人最终以感激的心态面对生命的波折，转化为创作的动力。

修辞手法:

• 比喻：通过自然景象比喻人生的起伏。
• 对仗：如“壮气东西驰”与“未酬欢，倚门悲”形成鲜明对比。
• 拟人：如“逝波不可驻”，赋予自然以情感。

主题思想: 整首诗反映了对理想与现实的深刻思考，表现出人生的无常与对理想追求的执着，同时也体现出一种对生命的感悟与珍惜。

意象分析:

意象词汇:

• 乔木：象征高大、理想与志向。
• 硕实：象征成功的果实与努力的回报。
• 断根草：象征失去根基的无奈与悲哀。
• 逝波：象征时间流逝与生命的短暂。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“乔木生山阿”描绘的是怎样的景象？

   • A. 秋天的丰收
   • B. 春天的生长
   • C. 冬天的寒冷

2. “丈夫佩玉玦”中的“丈夫”指的是？

   • A. 普通人
   • B. 士人
   • C. 农民

3. “君看断根草，引蔓复何为”表达了诗人怎样的情感？

   • A. 失落与无奈
   • B. 快乐与欢欣
   • C. 忧伤与痛苦

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登高》王之涣
• 《静夜思》李白

诗词对比: 与杜甫的《登高》相比，刘基的诗更侧重于对理想与现实的思考，而杜甫则是对国家命运的深切忧虑。两者均表现出对人生无常的感悟，但方向有所不同。

参考资料:

推荐书目:

1. 《元代文学研究》
2. 《中国古典诗词鉴赏》
3. 《刘基诗文集》