降神自昔生申甫，代祀于今轶汉唐。是什么意思

泰华恒衡列四方，崧高维岳在中央。

降神自昔生申甫，代祀于今轶汉唐。

羽士祝釐遵典礼，鸿儒染翰作文章。

遥怜蕙帐归来鹤，长向山中护草堂。

送丁自南代祀嵩岳还龙虎山

原文展示:

泰华恒衡列四方，崧高维岳在中央。
降神自昔生申甫，代祀于今轶汉唐。
羽士祝釐遵典礼，鸿儒染翰作文章。
遥怜蕙帐归来鹤，长向山中护草堂。

白话文翻译：

泰华山屹立四方，而崧高山则位于中央。
自古以来，神灵便在此降临，申甫（指神职者）代代祭祀，直至今天，超越了汉代和唐代。
那些修道之人按照古礼进行祝祷，才俊们在此吟咏作文。
我遥远地想到，这些归来的仙鹤，依旧在山中守护着那草堂。

注释:

• 泰华：即泰华山，古代名山之一，象征尊贵和权威。
• 崧高：崧高山，亦指高耸的山，通常象征神圣和庄严。
• 申甫：古代宗教祭祀中负责祭祀的神职人员。
• 羽士：指修道士或道士，常被认为是与神灵沟通的人。
• 蕙帐：以蕙草制成的帐篷，象征高洁和隐逸的生活。

诗词背景:

作者介绍：凌云翰，元代诗人，以其卓越的诗才闻名，作品多描绘自然景观和宗教文化，风格清新脱俗。

创作背景：这首诗作于诗人送别丁氏，丁自南方来到嵩岳，参与祭祀活动。嵩岳是道教重要的圣地之一，诗中展现了对古代祭祀传统的尊重，以及对自然和神灵的敬畏。

诗歌鉴赏：

这首诗从气势上讲，展现了一幅壮丽的山水画卷，泰华和崧高两座山的描写，不仅是地理的呈现，更是对天地之间神圣氛围的崇敬。诗中提到的“降神”与“代祀”，体现了对传统文化的延续，以及对精神世界的探索。尤其在“羽士祝釐遵典礼”中，诗人描绘了道士们庄重的仪式感，仿佛能让人感受到那股神圣的力量。最后一联“遥怜蕙帐归来鹤”，深情地表达了对归隐生活的向往，同时也隐喻了人类对自然的依赖与敬畏，整体上表现出人与自然的和谐共生。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • 首联：描绘了嵩岳的地位，强调其在四方中的重要性。
  • 颔联：提到了神灵的降临与祭祀的历史，反映出文化的延续性。
  • 律联：描述了祭祀活动的隆重与文人墨客的相聚，显示出文化的繁荣。
  • 尾联：表达了对归隐生活的向往，展现了诗人对自然和神灵的敬仰。

• 修辞手法：诗中使用了对仗和排比的手法，如“羽士祝釐遵典礼”与“鸿儒染翰作文章”，增强了诗歌的韵律感。

• 主题思想：整首诗通过对自然和人文的描绘，展现了对传统文化的敬重，对神灵的崇拜，以及对隐逸生活的向往。

意象分析：

• 泰华、崧高：象征着崇高的精神和神圣的力量。
• 羽士：代表着道教文化和修道者的智慧。
• 蕙帐：象征着高洁与隐逸的生活，反映了诗人内心的追求。

互动学习：

诗词测试：

1. 泰华山和崧高山分别象征什么？

   • A. 田园风光
   • B. 神圣和崇高
   • C. 人间烦恼

2. 诗中提到的“羽士”指的是？

   • A. 战士
   • B. 道士
   • C. 学者

3. 诗的主题主要表达了什么？

   • A. 对商业的追求
   • B. 对传统文化和自然的敬重
   • C. 对战争的渴望

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：王维的《终南山》、李白的《庐山谣》等，均表现了对自然景观的描绘和对隐逸生活的向往。

诗词对比：王维《终南山》描绘的是隐士生活，而凌云翰的诗则更着重于对祭祀和传统文化的尊重，体现了不同的文化视角。

参考资料：

• 《元代诗词选》
• 《中国古代诗词解析》
• 《道教与中国文化》