这段话出自唐代李洞《题南鉴公山房》
竹房开处峭，迥挂半山灯。
石磬敲来穴，不知何代僧。
讲归双袖雪，禅起一盂冰。
唯说黄桑屐，当时着秣陵。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 22:14:33原文展示:
题南鉴公山房
（唐）李洞
竹房开处峭，
迥挂半山灯。
石磬敲来穴，
不知何代僧。
讲归双袖雪，
禅起一盂冰。
唯说黄桑屐，
当时着秣陵。
白话文翻译：
这首诗描绘了一座坐落在陡峭山峰上的竹房，屋外挂着半山腰上的灯光。石磬声在山中回响，不知是哪位和尚住过这里。讲经时双袖如雪，禅坐时一碗清冰。唯有黄桑木屐，曾在秣陵穿过。
注释:
- 竹房：用竹子搭建的房子，象征清幽与简朴。
- 峭：陡峭，形容山势险峻。
- 迥：远离，形容灯光悬挂在山的一侧，显得孤独而明亮。
- 石磬：石制的磬，常用于寺庙敲打，象征佛教的音乐。
- 何代僧：不知是哪个时代的和尚，体现时间的流逝与历史的悠远。
- 讲归：讲经归来，指修行人讲解佛法的情景。
- 双袖雪：形容人的衣袖洁白如雪，暗示高洁的品德或修行的状态。
- 禅起一盂冰：禅意的觉悟如同一碗冰凉的水，带有清醒与清澈的感觉。
- 黄桑屐：指用黄桑木制成的木屐，代表当时出行的简朴方式。
- 秣陵：古地名，今南京，常与佛教文化相关。
诗词背景:
作者介绍:
李洞（生卒年不详），唐代诗人，因与道教和佛教有密切联系而闻名。他的诗风清新、典雅，常以自然景色与禅宗思想结合而成。
创作背景:
这首诗写于李洞隐居于南鉴公的山房时期，表现出他追求清静、淡泊名利的生活态度。山房环境宁静，适合修行与思考，反映了他对佛教禅宗的向往。
诗歌鉴赏:
《题南鉴公山房》是一首充满禅意的诗，从诗的字词中可以感受到一种清幽的气氛。李洞通过对竹房、山灯、石磬等意象的描绘，展现了他在山中隐居的宁静与淡泊。诗中“竹房开处峭，迥挂半山灯”一句，既描绘了山房的险峻地理位置，又表现出灯光在夜色中的孤独与明亮，象征着修行人内心的宁静与追求真理的执着。
“石磬敲来穴，不知何代僧”，这句诗引发读者对过往历史的思考，石磬的声响在山谷中回荡，仿佛在诉说着古代和尚的修行故事，增添了诗的历史深度。接下来的两句“讲归双袖雪，禅起一盂冰”则将人和自然融为一体，表现出一种超凡脱俗的境界，双袖如雪暗示着高洁的品德，禅意的觉悟则如同清凉的冰水，传达出一种心灵的清净与宁和。
最后两句“唯说黄桑屐，当时着秣陵”则将时间与空间结合，提到的黄桑屐和秣陵不仅是生活的细节，也引发了对昔日生活的怀念。整首诗在简洁的语言中流露出深邃的哲理，是对隐居生活的向往与对禅宗思想的体悟。
诗词解析:
逐句解析:
- 竹房开处峭：描绘出一个陡峭的山上有一间竹房，暗示清雅的隐居环境。
- 迥挂半山灯：灯光悬挂于半山，寓意孤独和宁静的生活状态。
- 石磬敲来穴：石磬的声音回荡在山中，营造出一种幽静的氛围。
- 不知何代僧：不知是哪位和尚曾在此修行，表现历史的悠远感。
- 讲归双袖雪：讲经时的双袖如雪，象征修行人品德的高洁。
- 禅起一盂冰：禅意的觉悟如冰，强调内心的清澈与冷静。
- 唯说黄桑屐：提到黄桑木屐，反映出当时的生活细节。
- 当时着秣陵：连接到秣陵，赋予诗歌以地理背景与历史感。
修辞手法:
- 比喻：如“袖雪”、“盂冰”等形象的比喻，增强了诗的意境。
- 对仗：如“讲归双袖雪，禅起一盂冰”，体现了工整的对仗工艺。
- 象征：竹房、灯、石磬等意象象征着修行和内心的追求。
主题思想:
诗歌的中心思想是对隐逸生活的向往与对禅宗哲理的探求，表达了诗人追求内心宁静、超脱世俗的理想与境界。
意象分析:
- 竹房：象征隐逸与清新，代表追求简朴生活。
- 灯光：象征指引与希望，光明在夜晚的宁静中显得尤为珍贵。
- 石磬：代表佛教的修行与精神世界的反思。
- 雪与冰：象征纯净的心境，体现禅宗的哲理。
- 黄桑屐：反映日常生活的朴实，连接人与自然的和谐。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“竹房开处峭”的意思是： A. 竹房在平地上
B. 竹房位于陡峭的山上
C. 竹房在河边 -
“石磬敲来穴”中的“石磬”指的是： A. 一种乐器
B. 一种工具
C. 一种装饰品 -
诗中提到的“黄桑屐”象征着： A. 生活的奢华
B. 过去的记忆
C. 朴素的生活方式
答案：
- B
- A
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《山居秋暝》：同样描绘隐居生活的诗作，具有浓厚的自然气息与禅意。
- 白居易《赋得古原草送别》：表达对自然和人生的感慨，体现出对简朴生活的向往。
诗词对比:
- 比较李洞的《题南鉴公山房》和王维的《鹿柴》，两首诗都描绘了自然环境和隐居生活，但李洞更侧重于内心的修行与佛教哲学，而王维则更注重自然景色的描绘与情感的流露。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《李洞生平与作品研究》