羽衣来自閤山前，见说山中老散仙。

出岫无心云傍日，归巢有意涧鸣泉。

同襟汗漫寻常客，掉鞅文章四十年。

我亦近为猿鹤侣，试从香火结前缘。

寄道士杨休文

作者: 岳珂 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

羽衣来自閤山前，
见说山中老散仙。
出岫无心云傍日，
归巢有意涧鸣泉。
同襟汗漫寻常客，
掉鞅文章四十年。
我亦近为猿鹤侣，
试从香火结前缘。

白话文翻译：

这首诗的意思是：
羽衣仙子从阁山前飞来，听说山中有位年老而洒脱的散仙。他在云中出岫时无心无意，像是随意飘荡在日光旁；而当他归巢时，却是有心有意，听到涧水和泉水在鸣叫。同道中人互相追寻，像是寻常的客人，经过四十年的文墨生涯，我也渐渐成为猿鹤的伴侣，试着从香火中结下缘分。

注释:

• 羽衣: 仙人的服饰，象征飘逸与超脱。
• 閤山: 传说中的山，寓意仙境。
• 散仙: 指不受拘束的仙人，过着自由自在的生活。
• 岫: 山的意思。
• 同襟: 指志趣相投的朋友。
• 掉鞅文章: 指写作的生涯和经历。
• 猿鹤侣: 指与猿鹤为伴，象征隐逸生活。

诗词背景:

作者介绍: 岳珂，字汝君，号梅溪，生活在宋代，是一位有名的诗人和散文家。他的诗歌风格清新脱俗，常常表达对自然的热爱和对隐逸生活的向往。

创作背景: 此诗写于岳珂与道士杨休文的交往中，表达了对道教文化的热爱和对隐逸生活的追求，体现了作者对人生的思考与感悟。

诗歌鉴赏：

《寄道士杨休文》是岳珂的一首抒怀之作，诗中以道士的身份为引子，表现了作者对自由、潇洒生活的向往。开篇用“羽衣”描绘道士的超凡脱俗，接着提到“散仙”，则进一步展现出道士的洒脱与自在。诗中“出岫无心云傍日，归巢有意涧鸣泉”两句，生动地描绘了道士的生活状态，前者象征放浪不羁，后者则表现出对归宿的渴望。整首诗在对比中展现了追求自由与归属感之间的矛盾，反映了作者内心的挣扎和对理想生活的追求。

诗的后半部分则通过“同襟汗漫寻常客”表达了作者与道士的情谊，四十年的文人生活让他对世事有了更深的理解，最终他选择与猿鹤为伴，寻求一种宁静的生活状态。这种对自由与归属感的追求，体现了作者对人生的深刻思考，令人深感共鸣。

诗词解析:

• 逐句解析:

  • 羽衣来自閤山前: 描述道士的仙气与身份，暗示其超凡脱俗。
  • 见说山中老散仙: 提到传说中的散仙，营造出一种神秘的氛围。
  • 出岫无心云傍日: 形象地描绘出道士飘逸的状态，强调无心的自在。
  • 归巢有意涧鸣泉: 表达归家的渴望，涧水鸣泉象征着自然的和谐。
  • 同襟汗漫寻常客: 朋友之间的情谊，表明志趣相投。
  • 掉鞅文章四十年: 反思人生的经历，强调文学创作的艰辛。
  • 我亦近为猿鹤侣: 自我归属的选择，表明对隐逸生活的向往。
  • 试从香火结前缘: 寻求与道士的情谊，表达一种希望与期待。

• 修辞手法:

  • 比喻: 将道士比作“羽衣”，强调其轻盈和飘逸。
  • 对仗: “出岫无心”与“归巢有意”，形成鲜明对比，增强了诗的表现力。
  • 拟人: “涧鸣泉”赋予了自然以生命，增强了诗的情感。

• 主题思想: 诗歌表达了对自由生活的向往和对自然的热爱，同时也反思了人生的经历与选择，体现了隐逸的理想。

意象分析:

• 羽衣: 仙人服饰，象征自由与洒脱。
• 岫: 代表山的神秘与宁静。
• 涧鸣泉: 表达自然的和谐美好，象征归属感。
• 猿鹤: 象征隐逸生活的理想伴侣。

互动学习:

诗词测试:

1. “羽衣”在诗中象征什么？ A. 仙人的身份
   B. 生活的烦恼
   C. 追求的理想
   答案: A

2. 诗中提到的“散仙”是指什么？ A. 生活在城市的人
   B. 不受束缚的仙人
   C. 学问渊博的士人
   答案: B

3. 诗的主题思想是什么？ A. 对城市生活的向往
   B. 对自由与隐逸生活的追求
   C. 对权力的渴望
   答案: B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《将进酒》
• 王维的《鹿柴》

诗词对比:

李白在《将进酒》中表达了对人生短暂的感慨，强调及时行乐；而岳珂的《寄道士杨休文》则更侧重于对隐逸生活的向往。两者都反映了对生活的思考，但侧重点不同。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《岳珂诗文集》

这首《寄道士杨休文》通过描绘道士的生活，展现了作者对自然、自由与隐逸的深刻理解，值得细细品味与思考。