昭映旸谷霞，文章成五采。是什么意思

蓬莱有乔松，特立风雨外。

元气毓灵柯，甘露日滋溉。

昭映旸谷霞，文章成五采。

矫矫梁栋资，明堂不久待。

远隔东瀛波，求这不可迈。

清飚六合生，贞操千年在。

终当巢鸾凤，出与圣时会。

原文展示

蓬莱有乔松，特立风雨外。
元气毓灵柯，甘露日滋懿。
昭映旸谷霞，文章成五采。
矫矫梁栋资，明堂不久待。
远隔东瀛波，求这不可迈。
清飚六合生，贞操千年在。
终当巢鸾凤，出与圣时会。

白话文翻译

在蓬莱山上有挺拔的松树，独立于风雨之外。
它的枝叶饱含着元气，甘露和阳光滋润着它的生长。
阳光映照着山谷和云霞，文章的才华如五彩斑斓般绚丽。
杰出的栋梁之材，明堂的盛世来临不会久等。
远隔东海的波涛，想要追寻却无法跨越。
清风在广袤的天地间滋生，贞操的品质将延续千年。
终将如同凤凰归巢，出现在圣明的时代中。

注释

• 蓬莱：传说中的仙山，象征着理想的境界。
• 乔松：高大挺拔的松树，象征高洁的品格。
• 元气：指自然的生气和生命力。
• 甘露：滋润万物的露水，象征恩泽和滋养。
• 旸谷：阳光照耀的山谷。
• 文章成五采：才华横溢，文采斐然。
• 矫矫：形容高大挺拔。
• 梁栋资：比喻人才或栋梁之材。
• 明堂：古代用于举行大典的场所，象征朝廷和国家的盛世。
• 东瀛：古代对日本的称呼。
• 清飚：清风，象征理想和高尚的追求。
• 贞操：象征高洁的品德。
• 巢鸾凤：比喻人才归于理想的环境。

诗词背景

作者介绍

陈显良，宋代诗人，以清新脱俗的风格著称，擅长描写自然与人文的结合。他的作品多探讨理想与现实的矛盾，表达个人的志向与追求。

创作背景

本诗创作于对理想境界的向往时期，反映了诗人对高洁品格与文才的追求，同时也表达了对社会现实的思考与不满。

诗歌鉴赏

这首诗以蓬莱的松树为引子，展现了诗人对理想境界的追求与向往。诗中描绘的松树不仅仅是自然的生物，更是高洁品格的象征，代表着在风雨中依然挺拔不屈的精神。接下来的句子通过描绘松树的生长环境，展现了自然界的和谐美。诗人在这自然美景中融入了自己的情感，强调了文才的五彩斑斓，隐喻着在明亮的未来中，人才的价值将得到充分的体现。

“远隔东瀛波”，传达了诗人对外部环境的感慨，尽管有理想，但现实的阻隔使得追求显得无奈。整首诗在最后以“终当巢鸾凤”总结，展现出一种积极向上的信念，表明诗人相信终将有一天能够实现理想，归于理想的时代。

诗词解析

逐句解析

1. 蓬莱有乔松：引出蓬莱山的松树，象征理想的境界。
2. 特立风雨外：强调松树在风雨中依然挺立，象征坚韧不拔的精神。
3. 元气毓灵柯：描绘自然的生气和生命力，衬托出松树的生机。
4. 甘露日滋懿：生长环境的优越，暗示高洁品德的滋养。
5. 昭映旸谷霞：阳光和云霞的映衬，体现出诗人的文采。
6. 文章成五采：才华横溢，文采斐然，表达出理想的追求。
7. 矫矫梁栋资：赞美人才的杰出与重要性。
8. 明堂不久待：预示美好的未来即将到来。
9. 远隔东瀛波：感慨理想与现实的距离。
10. 求这不可迈：表达对理想的渴望与现实的无奈。
11. 清飚六合生：清风带来的生机，象征理想的追求。
12. 贞操千年在：强调高洁品德持久的价值。
13. 终当巢鸾凤：预示理想终会实现，与圣明的时代相会。

修辞手法

• 比喻：松树比作高洁品格。
• 拟人：赋予自然以生命。
• 对仗：整首诗在结构上多用对仗，增加了韵律感。

主题思想

整首诗通过描绘自然美与人文精神的结合，表达了对理想境界的追求与对现实的思考，传达出积极向上的信念。

意象分析

意象词汇

• 松树：象征高洁、坚韧。
• 甘露：象征滋养、恩泽。
• 阳光：象征希望与光明。
• 东瀛波：代表遥远的理想与追求。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“蓬莱有乔松”中的“乔松”指的是什么？

   • A. 低矮的树
   • B. 高大挺拔的松树
   • C. 其他植物

2. 诗中提到的“甘露”象征什么？

   • A. 干旱
   • B. 恩泽与滋养
   • C. 风雨

3. 诗的主题主要表达了什么？

   • A. 对现实的无奈
   • B. 对理想的追求
   • C. 生活的无聊

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 李白《庐山谣》
• 杜甫《春望》

诗词对比

• 李白的《庐山谣》与陈显良的诗同样表达了对自然的赞美和对理想的追求，但李白更倾向于抒发个人情感，而陈显良则更加注重品德与才华的结合。

参考资料

• 《宋代诗词选》
• 《中国古典诗词鉴赏》