世岂有明珠百斛量。是什么意思

吉梦维何，男子之祥，载弄之璋。

嗟我辰安在，斯文後死，力侔元气，手抉天章。

学稼田荒，炼丹灶壤，稽首南华一瓣香。

休休也，免王良友笑，屑往来忙。

浮名斗挹箕扬。

世岂有明珠百斛量。

叹种来瑶草，年深未熟，挑成锦字，道远难将。

迁转不行，形容尽变，盍改称呼号瞎堂。

遗弓远，怆帝乡云白，禹会山苍。

诗词名称: 沁园春·吉梦维何

作者: 刘克庄 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

吉梦维何，男子之祥，载弄之璋。
嗟我辰安在，斯文后死，力侔元气，手抉天章。
学稼田荒，炼丹灶壤，稽首南华一瓣香。
休休也，免王良友笑，屑往来忙。
浮名斗挹箕扬。世岂有明珠百斛量。
叹种来瑶草，年深未熟，挑成锦字，道远难将。
迁转不行，形容尽变，盍改称呼号瞎堂。
遗弓远，怆帝乡云白，禹会山苍。

白话文翻译:

吉梦是什么呢？它是男子的吉祥，像是盛装的璋玉。
唉，我的时辰安在呢？文采和学识早已消逝，力量与元气也难以匹敌，手中所写的天章也不再可得。
我学习耕作，却田地荒芜，炼丹却在灶火上无所作为，恭敬地拜南华，捧一瓣香。
就此罢了，免得被王良和朋友们嘲笑，忙碌于来往的社交。
浮名如同斗水而扬，世上岂能有明珠百斛之多？
感叹种下的瑶草，年深未熟，挑起锦字，却道途遥远难以到达。
迁徙不前，容貌已变，何不改称呼为“瞎堂”呢？
遗留的弓箭远在天边，悲伤追忆帝乡白云，禹会山依旧苍翠。

注释:

• 吉梦：吉祥的梦。
• 璋：古代的一种玉器，象征吉祥。
• 南华：指道教著作《道德经》的作者老子，南华指其道教思想。
• 王良：可能是指王良友，古代名士。
• 瑶草：传说中的珍贵草药，象征美好的事物。

诗词背景:

• 作者介绍：刘克庄，字季真，号海棠，南宋时期的著名诗人，以豪放的个性和深厚的文化底蕴闻名。
• 创作背景：此诗反映了作者对人生境遇的感叹与思考，结合了个人的追求与对社会的观察。

诗歌鉴赏：

《沁园春·吉梦维何》是一首充满哲理和情感的诗作。诗人以“吉梦”为引子，思索人生的吉祥与梦想，表达对时光流逝、人生无常的感慨。开篇直入主题，提出“吉梦维何”的疑问，展示了对美好事物的渴望与对现实困境的无奈。接着，诗人通过描绘个人的学业与理想，表现出对理想未达的惋惜。在“休休也，免王良友笑”的自嘲中，诗人显露出对浮名的厌倦和对世态的无奈，似乎在道出一种对世俗的反思。整首诗通过丰富的意象和细腻的情感，展现了诗人对人生的独立见解与深刻思考。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • “吉梦维何”：引出主题，探究吉梦的真正意义。
  • “嗟我辰安在”：感叹时光的流逝与人生的无常。
  • “学稼田荒”：自我反省，表明追求理想的艰难。
  • “浮名斗挹箕扬”：对浮名的批判，反映了对世俗繁华的鄙视。

• 修辞手法：

  • 比喻：将浮名比作斗水，以形象的方式强调其虚无。
  • 拟人：将梦与吉祥赋予人性化的特征，增强情感表达。

• 主题思想：整首诗通过对个人理想与社会现实的思考，表达了对人生哲理的深刻理解与独立见解，反映出诗人对理想与现实之间矛盾的深切感受。

意象分析:

• 吉梦：象征美好的愿望与理想。
• 璋：象征吉祥与美好。
• 瑶草：象征珍贵的理想及未实现的追求。

互动学习:

• 诗词测试：

  1. “吉梦维何”中的“吉梦”指的是什么？
     • A. 不幸的梦
     • B. 吉祥的梦
     • C. 平常的梦
  2. 诗中提到的“南华”指的是哪个著作的作者？
     • A. 《论语》
     • B. 《道德经》
     • C. 《庄子》

  答案：1.B 2.B

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐：

  • 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》
  • 陶渊明的《归园田居》

• 诗词对比：

  • 刘克庄与苏轼的作品均具有哲理性和对人生的深刻反思，但刘克庄更加强调对个人理想的追求与现实的矛盾，苏轼则更多地表现出对历史与自然的感慨。

参考资料:

• 《宋诗选》：收录刘克庄等诗人的作品，供研究古诗词的参考。
• 《中国古代诗歌发展史》：系统介绍中国古代诗歌的发展脉络。