这段话出自元代钱岳《静安八咏录三 其二 讲经台》
潮打弯埼半欲摧，老禅称土筑高台。
旃檀林下谈经坐，舍卫城中乞食回。
江月夜摇金篆冷，天风时散宝花来。
惟馀石塔残阳里，长使登临过客哀。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 21:22:11原文展示:
潮打弯埼半欲摧，老禅称土筑高台。
旃檀林下谈经坐，舍卫城中乞食回。
江月夜摇金篆冷，天风时散宝花来。
惟馀石塔残阳里，长使登临过客哀。
白话文翻译：
潮水拍打着弯曲的海岬，似乎要将其摧毁，老禅师称赞这片土地，筑起了高台。
在旃檀树林下，静坐谈论经典，舍卫城中乞讨归来。
江边的月光在夜里摇曳，映照着冷冷的金篆，天风时不时送来宝花。
唯有那石塔在残阳中孤独伫立，常常让登塔的过客感到悲哀。
注释:
- 潮打弯埼：潮水拍打着弯曲的海岬。
- 老禅：指年长的禅师，表示对禅宗的敬重。
- 旃檀林：指生长有檀香树的森林，象征着清幽和神圣。
- 舍卫城：古印度的一座城，常作为佛教故事的背景。
- 金篆：金色的印章，这里形容江月的光辉。
- 宝花：象征美好和珍贵的花。
- 石塔：古代佛教的塔，通常用于供奉佛舍利。
诗词背景:
作者介绍：钱岳，元代诗人，字仲明，号涧水，出生于今天的江西省。他的诗风清新自然，常描绘山水景物，表达内心的修养与感悟。
创作背景：该诗作于元代，佛教文化盛行的时期，诗人以禅宗为背景，表达了对静谧生活的向往和对过客哀愁的感慨。
诗歌鉴赏：
《静安八咏录三 其二 讲经台》通过细腻的描写与深刻的意象，展现了诗人对禅宗生活的体验与感悟。开篇以“潮打弯埼半欲摧”引入，描绘了海潮拍打海岸的场景，仿佛预示着时间的流逝与事物的无常。接着，诗人提到“老禅称土筑高台”，这不仅反映了禅宗的修行精神，也表达了诗人对内心宁静的追求。
在“旃檀林下谈经坐，舍卫城中乞食回”中，诗人描绘了禅师在幽静的林中讲经的情景，表现出一种淡泊明志的生活态度。而“江月夜摇金篆冷，天风时散宝花来”则通过对自然景象的描写，传达了诗人心中那份对美好事物的向往与珍视。
最后两句“惟馀石塔残阳里，长使登临过客哀”，则是对人生无常的深刻感慨。石塔孤独矗立在夕阳下，令人感到一种无奈和惆怅，暗示了生命的脆弱与短暂。整首诗在清新自然的景色中，渗透着一种哲理感，体现了禅宗的智慧与超然，给人以深刻的思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 潮打弯埼半欲摧：潮水拍打着弯曲的海岬，表现自然力量的无情与持续。
- 老禅称土筑高台：老禅师在此评价自然，象征着对土地的敬重与精神的升华。
- 旃檀林下谈经坐：禅师在树下讲经，表现出一种宁静的修行状态。
- 舍卫城中乞食回：乞讨归来的行者，体现出佛教中对世俗的淡薄与慈悲。
- 江月夜摇金篆冷：夜晚的江水与月光交相辉映，营造出一种冷清的美感。
- 天风时散宝花来：天风轻拂，宝花散落，象征着自然的优雅与和谐。
- 惟馀石塔残阳里：夕阳下的石塔，独自伫立，象征着孤独与时间的流逝。
- 长使登临过客哀：过客登塔时的哀伤，反映出对人生无常的感叹。
修辞手法：
- 比喻：如“江月夜摇金篆冷”，用金篆比喻月光，增强了意象的华美。
- 对仗：前两句与后两句形成对比，突出禅宗的教义与自然的景象。
主题思想：整首诗表达了对禅宗思想的敬仰，描绘了自然与内心的和谐，反映了对生命无常的深刻理解，具有哲学意味。
意象分析：
意象词汇：
- 潮：象征着时间的流逝与无常。
- 石塔：佛教文化的象征，寄托着信仰与追思。
- 江月：代表宁静与美好的生活境界。
- 宝花：象征着珍贵的美好事物。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“老禅”指的是： A. 年长的哲学家
B. 年长的禅师
C. 年长的诗人
D. 年长的僧侣 -
“江月夜摇金篆冷”中的“金篆”是用来形容什么的？ A. 水流
B. 月光
C. 石头
D. 树木 -
“惟馀石塔残阳里”表达了什么情感？ A. 高兴
B. 悲伤
C. 宁静
D. 兴奋
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫的《登高》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比：
- 杜甫的《登高》同样表达了对人生无常的感慨，但更多的是对社会动荡的忧虑。
- 王维的《山居秋暝》则通过描绘自然的宁静，表达了与自然和谐共处的理想。
参考资料：
推荐书目：
- 《元代诗词选》
- 《中国古诗词鉴赏辞典》
- 《禅宗文化与文学》