仙方不用随身去，留与人间老子孙。是什么意思

云水千重绕洞门，独归何处是桃源。

仙方不用随身去，留与人间老子孙。

班藤为杖草为衣，万壑千峰独自归。

纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀。

原文展示:

送绝尘子归旧隐二首
施肩吾

云水千重绕洞门，
独归何处是桃源。
仙方不用随身去，
留与人间老子孙。
班藤为杖草为衣，
万壑千峰独自归。
纵令相忆谁相报，
桂树岩边人信稀。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个寂静而美丽的隐居生活场景。诗人看见云雾缭绕的山水，感叹自己独自归去的地方如同桃源般美好。修炼成仙的草药不必随身携带，留给人间的则是老子和他的后代。诗人以藤蔓作拐杖，以草制成衣服，独自踏上归隐之路。即使心中对往昔的记忆依然存在，但又有谁能回应这份思念呢？在桂树旁的山岩边，曾经的人迹稀少，显得格外孤寂。

注释:

• 绝尘子：指追求超脱世俗、隐居的人。
• 桃源：指陶渊明所描绘的理想化的隐居生活场所，象征着闲适的生活。
• 仙方：指仙人的药方，代表长生不老的药物。
• 班藤：一种藤类植物，用作拐杖。
• 万壑千峰：形容山峦起伏，景色壮丽。
• 桂树：象征着高洁和孤独，常与隐士生活联系在一起。

诗词背景:

作者介绍：施肩吾，唐代诗人，生平事迹不详，以其隐逸诗歌而闻名，常表现出对隐居生活的向往与对自然的热爱。其诗风清新淡雅，富有哲理。

创作背景：此诗创作于唐代，正值社会动荡和个人追求的时期，诗人对隐逸生活的追求反映了当时士人对理想生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗以优美的自然景象和隐士生活为主题，表达了诗人对宁静生活的向往和对世俗纷扰的逃避。开头的“云水千重绕洞门”，描绘了一幅如梦如幻的自然画面，给读者带来一种超脱尘世的感觉。诗人通过“独归何处是桃源”，直接表达了对理想生活的渴望，桃源不仅是地理上的隐居之地，更是心灵的归宿。

接下来的“仙方不用随身去，留与人间老子孙”，则引入了对人间的思考，虽然隐士生活令人向往，但诗人也意识到这种生活的孤独与对人世的牵挂。采用“班藤为杖草为衣”的描写，生动展现了隐者朴素的生活方式，强调了与自然的和谐相处。

最后两句“纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀”，则流露出一种淡淡的忧伤与孤独。尽管内心有着对往昔的思念，但在隐居的孤独中又感到无处倾诉，这种情感使得整首诗更具深度。

诗词解析：

逐句解析：

1. 云水千重绕洞门：描绘自然景色，云雾缭绕，形成美丽的洞口，象征着隐居之地的幽静。
2. 独归何处是桃源：表达诗人对理想归宿的追求，桃源象征着理想中的生活。
3. 仙方不用随身去：强调修道者所需的药物并不需要随身携带，反映了对物质的淡泊。
4. 留与人间老子孙：传达出对后代的关心，希望将这种理想生活的精神留给后人。
5. 班藤为杖草为衣：反映了隐士的朴素生活，强调与自然的结合。
6. 万壑千峰独自归：描绘隐士归隐于山川之间的孤独感。
7. 纵令相忆谁相报：表达对往昔的思念，但无处寄托的无奈。
8. 桂树岩边人信稀：强调隐居生活的孤独，桂树象征清高。

修辞手法：全诗运用了多种修辞手法，如比喻（桃源）、对仗（班藤与草）、意象（桂树、云水）等，增强了诗歌的艺术效果和情感深度。

主题思想：整首诗反映了对隐士生活的向往，表现了对自然的热爱和对人世纷扰的逃避，同时也流露出隐居生活的孤独与对往事的思念。

意象分析：

• 云水：象征了自然的变幻无常和无拘无束的生活。
• 桃源：象征理想的隐居生活，体现了对平静生活的追求。
• 班藤与草：代表简朴、自然的生活方式，强调返璞归真的思想。
• 桂树：象征高洁与孤独，体现隐士的清高与孤寂。

互动学习：

诗词测试：

1. 施肩吾的这首诗主要表达了什么主题？
   A. 对世俗的追求
   B. 对隐居生活的向往
   C. 对权力的渴望
   D. 对财富的追求

2. 诗中的“桃源”指的是什么？
   A. 一种药物
   B. 理想化的隐居生活
   C. 一种植物
   D. 一种地理位置

3. 诗中提到的“班藤”和“草”象征什么？
   A. 名利
   B. 朴素生活
   C. 繁华
   D. 奢侈

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明《桃花源记》：描绘理想隐居生活的经典之作。
• 王维《山居秋暝》：同样表现了对自然和隐居生活的向往。

诗词对比：

• 施肩吾的《送绝尘子归旧隐》与陶渊明的《桃花源记》在主题上均表现了对隐居生活的向往，但施肩吾更多地表达了隐居的孤独感，而陶渊明则展示了理想社会的美好与和谐。

参考资料：

推荐书目：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《陶渊明传》
• 《施肩吾诗集》

这些资料可以帮助读者更深入地理解唐代诗人的思想及其作品。