常人未免为私累，上圣之心道与惧。是什么意思

善出于人元即性，在人在我本无殊。

常人未免为私累，上圣之心道与惧。

原文展示

善出于人元即性，在人在我本无殊。常人未免为私累，上圣之心道与惧。

白话文翻译

善良源自人的本性，人在本质上并没有差别。普通人往往被私欲所困，至高的圣者心中则充满了道义与恐惧。

注释

字词注释：

• 善：指的是善良、美德。
• 元：本源，根本。
• 性：指人的本性。
• 殊：不同、区别。
• 常人：普通人。
• 私累：私欲的累赘或负担。
• 上圣：指至高无上的圣人。
• 道与惧：道义与对道义的敬畏。

典故解析：

• 善与人同：源自《孟子》，强调人皆有善性。
• 上圣：常指孔子等古代智者，强调他们的智慧与道德。

诗词背景

作者介绍： 陈普，字仲明，号少山，南宋时期的诗人，擅长诗词与散文，风格清新自然，关注人性与道德。

创作背景： 此诗作于南宋时期，正值社会动荡与伦理道德的探讨时期，作者通过此诗表达对人性与道德的思考，反映了当时士人的忧虑与追求。

诗歌鉴赏

这首诗通过对善良的探讨，深刻揭示了人性本善的哲学观点，体现了儒家思想的核心。首句“善出于人元即性”明确指出善良是人的本性，接下来的“在人在我本无殊”则强调了不同人之间的本质无差异，这种观点是对人类共同善性的呼唤。

然而，诗的后半部分“常人未免为私累，上圣之心道与惧”则转向对人性缺陷的批判，指出普通人由于私欲而被累，无法达到圣人的境界。这里的“私累”既是对个人欲望的提醒，也是对社会风气的忧虑，显示了作者对道德沦丧的担忧。

整首诗在结构上简洁明了，情感上层次分明，首先肯定了人性中的善良，然后指出现实中的不足，最后引导人们向圣者的道德标准学习，具有深刻的哲理与现实意义。

诗词解析

逐句解析：

1. “善出于人元即性”：善良是人类的根本特性，意味着人从出生之时便具备善良的种子。
2. “在人在我本无殊”：所有人本质上是相同的，人人都有善良的潜质。
3. “常人未免为私累”：普通人因私欲而受到困扰和束缚，无法完全展现其善性。
4. “上圣之心道与惧”：圣人心中充满了对道义的理解和对道德的敬畏，这种状态是普通人难以达到的。

修辞手法：

• 对比：对比普通人与圣人的心态，突出了道德与私欲之间的冲突。
• 排比：从善良的本性到个人的私欲，再到圣人的境界，形成了清晰的逻辑层次。

主题思想： 整首诗探讨了人性与道德的关系，强调善良是人类的本性，但在现实中，私欲往往阻碍了个体的道德追求，呼吁人们向圣人的道德标准靠拢。

意象分析

意象词汇：

• 善：象征着人类的道德理想。
• 私累：象征着人性中的缺陷与束缚。
• 圣人：象征着道德的最高标准与追求。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“善出于人元即性”的意思是？

   • A. 善良是外在的影响
   • B. 善良是人的本性
   • C. 善良是社会的产物
   • D. 善良是偶然的结果

2. 诗中提到的“私累”主要指什么？

   • A. 个人的快乐
   • B. 私欲的负担
   • C. 社会的繁荣
   • D. 圣人的智慧

3. 整首诗的主题思想是什么？

   • A. 赞美普通人
   • B. 批判社会风气
   • C. 探讨人性与道德的关系
   • D. 追求个人成就

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《论语》：孔子对人性与道德的探讨。
• 《大学》：强调个人修身与治国平天下的重要性。

诗词对比：

• 比较陈普的《善与人同》与王阳明的《传习录》，在善与恶、个人修身的思考上，两者虽出发点不同，但都强调了内心的道德自省与追求。

参考资料

推荐书目：

• 《孟子》：深入理解人性与善的哲学。
• 《论语》：孔子关于道德与人性的讨论。
• 《宋诗选》：了解宋代诗人的思想风格与作品。