这段话出自元代丘处机《贺圣朝 静夜》
夕阳沉后，陇收残照，柏锁寒烟。
向南溪独坐，顺风长听，一派鸣泉。
迢迢永夜，事忘闲性，琴弄无弦。
待云中、青鸟降祥时，证陆地神仙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 15:37:32原文展示:
贺圣朝 静夜
作者：丘处机 〔元代〕
夕阳沉后，陇收残照，柏锁寒烟。
向南溪独坐，顺风长听，一派鸣泉。
迢迢永夜，事忘闲性，琴弄无弦。
待云中青鸟降祥时，证陆地神仙。
白话文翻译：
在夕阳沉落之后，山陇收起了余晖，柏树间缭绕着寒冷的烟雾。
我独自坐在南溪边，顺着风的方向静静聆听，耳边传来一阵阵的泉水鸣响。
漫漫长夜里，世事已然忘却，心情也变得悠闲，琴声在无弦的弦上轻轻拨动。
我等待着云中青鸟降临，带来祥瑞的时刻，以此证明自己在陆地上成了神仙。
注释:
- 夕阳沉后：指太阳落山后，天色渐暗。
- 陇：指山坡、山岭。
- 残照：余晖，指日落后留下的光辉。
- 柏锁寒烟：柏树间缭绕着寒冷的雾气。
- 南溪：南边的溪流，指诗人所处的环境。
- 鸣泉：泉水流动发出的声响。
- 迢迢永夜：漫长的夜晚。
- 事忘闲性：指忘却世俗的纷扰，心境变得悠闲。
- 琴弄无弦：指弹琴但没有弦，象征一种超脱的境界。
- 云中青鸟：青鸟是祥瑞的象征，传说中能带来好消息。
诗词背景:
作者介绍：丘处机（1148年－1227年），字宗道，号广宁，元代道士，著名的道教思想家和诗人。他以道教的修行和哲学思想为基础，创作了大量诗词，风格清新脱俗，常表现出对自然的热爱和对人生的思考。
创作背景：这首《贺圣朝 静夜》创作于丘处机晚年，正值他道教修行的高峰期，诗中体现了他对自然的观察、对人生的感悟，以及对超脱境界的追求。
诗歌鉴赏：
整首诗在意象上呈现出一种静谧而悠远的气氛，表面描绘了一个宁静的夜晚场景，实际上却蕴藏着深邃的哲理。开篇的“夕阳沉后，陇收残照”，描绘了日落后的景致，给人一种时间流逝的感觉，暗示了人生的无常和转瞬即逝。接着，诗人独坐于南溪边，借助自然的声音来抚慰内心的孤独，这种与自然的交流反映出他对世俗生活的超然态度。
“迢迢永夜，事忘闲性”，在漫长的夜晚中，诗人忘却了世间的种种烦恼，心中充满了宁静与淡泊。琴声的无弦象征着一种超脱的境界，似乎在传达一种对物质世界的放弃，向往精神的自由。最后一句“待云中青鸟降祥时，证陆地神仙”，展现了诗人对理想境界的渴望，期待着通过修行达到与天地相通的境地。
这首诗不仅展现了丘处机的个人情感，同时也反映了道教思想中对自然、人生的哲学思考，呈现出一种超然的美感。
诗词解析：
逐句解析：
- 夕阳沉后，陇收残照：描绘了傍晚时分，夕阳落下，山岭上的余晖渐渐消失，营造出一种宁静的氛围。
- 柏锁寒烟：柏树间缭绕着寒冷的雾气，表现出秋冬时节的清冷与孤寂。
- 向南溪独坐：诗人选择独自坐在溪边，表达了内心的孤独与思考。
- 顺风长听，一派鸣泉：借助风声，耳边传来泉水的声音，渲染出自然的和谐美。
- 迢迢永夜，事忘闲性：漫长的夜晚让诗人忘却了世事，心境变得悠然自得。
- 琴弄无弦：弹琴却没有弦，象征一种无拘无束的境界。
- 待云中青鸟降祥时：期待祥瑞之鸟的到来，象征着对美好未来的向往。
- 证陆地神仙：希望通过这种超然的境界，证实自己成为神仙，体现了道教的追求。
修辞手法：
- 比喻：将琴声比作无弦，象征一种超脱的境地。
- 拟人：将自然景物赋予人性，使得景色更具情感。
- 对仗：如“迢迢永夜”与“事忘闲性”，增强了诗的韵律感。
主题思想：整首诗表达了诗人对宁静生活的追求，对自然的热爱，以及对超脱世俗纷扰的向往，展现了道教的哲学思想。
意象分析：
- 夕阳：象征时间的流逝和生命的短暂。
- 寒烟：代表孤寂和冷清的环境。
- 南溪：象征宁静与自然的和谐。
- 鸣泉：象征自然的声音与生命的流动。
- 青鸟：象征祥瑞和希望，传达了对未来美好生活的期盼。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“夕阳沉后”描绘的是哪个时段的景象？ A. 清晨
B. 中午
C. 傍晚
D. 午夜 -
“琴弄无弦”意味着什么？ A. 琴声没有弦
B. 弹琴的人心境超脱
C. 琴声美妙动听
D. 弦断了 -
诗中提到的“青鸟”象征着？ A. 不幸
B. 祥瑞与希望
C. 失落
D. 纠结
答案：
- C
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》 李白
- 《月夜忆舍弟》杜甫
诗词对比：
- 李白的《静夜思》同样表现了对夜晚的静谧感受，但更多是思乡之情，而丘处机的《贺圣朝 静夜》则侧重于对超脱境界的追求和与自然的融合。
参考资料：
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《道教与中国文化》
- 《丘处机诗文集》
通过对《贺圣朝 静夜》的深入分析，我们能够更好地理解丘处机的诗意及其在道教文化中的地位。