这段话出自元代丘处机《无梦令 诫奢》
陕右人人听我。
福地好修因果。
天下不如斯，贫富一般行坐。
轻可。
轻可。
轻可骄奢太过。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:15:59原文展示:
无梦令 诫奢
陕右人人听我。福地好修因果。
天下不如斯，贫富一般行坐。
轻可。轻可。轻可骄奢太过。
白话文翻译：
听我说，陕右地区的人们，
这里是个福地，修行因果关系非常重要。
天下没有比这里更好的地方了，
无论贫富，大家都能和谐共处。
要注意，
要注意，
要注意，过度的奢华是不可取的。
注释:
字词注释
- 陕右：指陕西省的右边地区，特指某个特定的地理区域。
- 因果：指因果关系，强调行为与后果之间的联系。
- 骄奢：骄傲奢侈，指过度的自满和奢华。
典故解析
本诗提到的“福地好修因果”，强调了因果法则在道德和社会行为中的重要性，这与传统的儒家和道家思想密切相关，尤其是在元代的道教文化背景下。
诗词背景:
作者介绍
丘处机（1148-1227），字宗道，号丘隐，是元代著名的道士和文学家，倡导道教文化，主张修身养性，关注社会伦理。他的诗作常常蕴含哲理，注重道德教化。
创作背景
此诗写作于元代，正值社会动荡不安，人们对奢侈生活的批判愈加明显。丘处机通过这首诗表达了对奢华生活的警惕，并呼吁人们重视因果法则，追求更高的道德境界。
诗歌鉴赏：
这首《无梦令 诫奢》以简洁而有力的语言表达了对奢侈生活的警示，反映出丘处机对社会道德的关切。开篇“陕右人人听我”展现出诗人对自己发言权的自信，表明他所传达的信息是值得关注的。接着提到“福地好修因果”，表明在这个地方，因果法则具有重要的现实意义，强调个人行为的后果。
诗中“天下不如斯，贫富一般行坐”则体现了一种理想的社会状态，在这里，贫富不再是人与人之间的分界线，反而是人们和睦共处的基础。这种思想契合了儒家追求和谐社会的理念，也反映了道家对自然与人和谐共存的追求。
最后的“轻可。轻可。轻可骄奢太过”则是对奢侈生活的反复警告，诗人通过这种重复的修辞手法，强化了对奢华生活的否定，提醒人们保持节制，追求内心的宁静与道德的高尚。
整首诗以简约的语言传达出深邃的哲理，展现了丘处机作为道教思想家的深刻思考及其对社会的责任感。
诗词解析:
逐句解析
- “陕右人人听我”：强调自己的话语权，呼吁大家倾听。
- “福地好修因果”：指出这个地方适合修行，因果法则在此尤为重要。
- “天下不如斯，贫富一般行坐”：描绘了一个理想的社会状态，强调平等。
- “轻可。轻可。轻可骄奢太过”：重复强调对奢华生活的警惕。
修辞手法
- 排比：重复使用“轻可”，增强警告的力度。
- 对仗：如“贫富一般行坐”，体现了对立统一的和谐状态。
主题思想
整首诗的主题是倡导节制，反对奢华，提倡因果法则在生活中的重要性，呼吁人们追求内心的平和与道德的提升。
意象分析:
意象词汇
- 福地：象征着良好的修身之地，代表着道德与和谐。
- 奢华：象征着过度的物质追求，反映出社会的负面现象。
互动学习:
诗词测试
-
诗中提到的“福地”指的是哪种地方？
A. 道德高尚的地方
B. 物质丰富的地方
C. 自然环境优美的地方 -
“轻可”在诗中重复多少次？
A. 一次
B. 两次
C. 三次 -
诗人对奢华生活的态度是？
A. 欢迎
B. 警惕
C. 无所谓
答案
- A
- C
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐
- 《登鹳雀楼》 王之涣
- 《静夜思》 李白
诗词对比
与王之涣的《登鹳雀楼》相比，丘处机的诗更注重道德教化，而王之涣则更侧重描绘自然景色与人生哲理。两者都是中国古代诗歌的瑰宝，展现了不同的艺术风格和思想内涵。
参考资料:
推荐书目
- 《中国古典诗词欣赏》
- 《元代诗词研究》
- 《丘处机与道教文化》