谁别夫人孝，惟天与病姑。是什么意思

谁别夫人孝，惟天与病姑。

每云吾妇在，底用别人扶。

愉色春相似，弥年倦更无。

苍苍不汝报，种黍定生菰。

原文展示：

故太恭人董氏挽词五首
作者：杨万里 〔宋代〕

谁别夫人孝，惟天与病姑。
每云吾妇在，底用别人扶。
愉色春相似，弥年倦更无。
苍苍不汝报，种黍定生菰。

白话文翻译：

这首诗表达了对已故董氏太恭人的哀悼。诗中首先提到“谁别夫人孝”，意指谁来关心这个夫人，接着说“惟天与病姑”，形容天意让她遭受病痛的折磨。“每云吾妇在，底用别人扶”表达了失去配偶后的孤独和无助。“愉色春相似，弥年倦更无”则感叹春天的美丽与自己内心的疲惫无奈。“苍苍不汝报，种黍定生菰”则是在感叹人生的无常以及对逝去的珍惜。

注释：

• 夫人：指已故的董氏太恭人。
• 孝：孝顺，表示对父母的尊重和照顾。
• 姑：此处指病痛的折磨，可能暗指对已故者的哀悼。
• 愉色：愉快的表情。
• 苍苍：形容悲伤的情感。
• 种黍：种植黍米，象征生活的继续。

典故解析：

本诗涉及的典故主要是对传统孝道的强调。古代重视家族与家族中女性的地位，尤其在丈夫去世后对妻子的哀悼和尊重。

诗词背景：

作者介绍：

杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋时期著名诗人，擅长山水田园诗，风格清新自然。他的诗歌常常表达对自然的热爱以及对人生哲理的思考。

创作背景：

这首诗写于杨万里对董氏太恭人的追悼之际，反映了他对人生无常的感慨以及对亲情的珍视，背景是在南宋时期社会动荡，诗人试图通过诗歌表达对逝去的哀悼。

诗歌鉴赏：

杨万里的《故太恭人董氏挽词五首》是一首情感真挚的挽诗，表达了对已故夫人的深切怀念与哀痛。诗的开头通过“谁别夫人孝”直接引入主题，展现了对于亲人的关心和孝道的思考，使人感受到强烈的情感共鸣。诗中“惟天与病姑”则体现了对命运无常的无奈，借助“天”来强调人力所不能及的悲剧。

随着诗歌的深入，诗人通过“愉色春相似”来对比春天的美好与自己内心的苦闷，展现出一种强烈的对比感。在这里，春天本应是欣欣向荣的象征，然而在失去亲人后，一切的美好似乎都无法再带来快乐，反而充满了倦意。

最后一句“苍苍不汝报，种黍定生菰”，一方面表达了对逝者的追思，另一方面也反映了诗人对生命延续的思考，似乎在说生命的轮回是不可避免的，逝去的人无法再回报生者的情感。这种思考使得整首诗在哀伤中带有一丝哲理的深邃，给人以深刻的反思。

诗词解析：

逐句解析：

1. 谁别夫人孝：质问谁来关心这位已故的夫人，表露出对逝去亲人的孤独感。
2. 惟天与病姑：强调病痛和命运的无常，感叹人无法改变命运的安排。
3. 每云吾妇在：表达对已故妻子的怀念，内心的孤独感愈发深重。
4. 底用别人扶：感叹失去伴侣后的无助，表达了对生活的无奈。
5. 愉色春相似：春天的美好与内心的疲惫形成对比，展现了情感的复杂。
6. 弥年倦更无：随着时间的推移，失去的痛苦依旧存在，无法释怀。
7. 苍苍不汝报：对已故者的怀念与惋惜，表达了生者对逝者的愧疚。
8. 种黍定生菰：对生命延续的思考，象征着生命的轮回与无常。

修辞手法：

• 对仗：全诗在结构和意象上都呈现出对仗的特点，增强了韵律感。
• 比喻：将人生的悲欢离合比作自然界的变化，增强了情感的共鸣。

主题思想：

整首诗表达了对逝去亲人的深切怀念，传达了对生命无常的感悟和对亲情的珍惜，情感真挚而深邃。

意象分析：

意象词汇：

• 春：象征着生命、希望与美好，反映了诗人对生活的思考。
• 病：象征着无常与痛苦，强调生命中的苦难。
• 苍苍：形容悲伤的情感状态，暗示对逝者的深切怀念。

互动学习：

诗词测试：

1. 谁来关心已故的夫人？

   • A. 亲友
   • B. 天命
   • C. 他人

2. 诗中提到的“愉色春相似”是在表达什么？

   • A. 春天的美好
   • B. 内心的疲惫
   • C. 对生活的希望

3. 最后一句“种黍定生菰”主要表达了什么？

   • A. 生命的延续
   • B. 对农业的向往
   • C. 对逝者的怀念

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明《归园田居》
• 杜甫《春望》

诗词对比：

• 杨万里 vs. 陶渊明：两位诗人都表达了对自然的热爱与对人生的思考，但杨万里的情感更加细腻，尤其在对亲情的描写上更为深刻。
• 杨万里 vs. 杜甫：杜甫的作品更多关注社会现实与民生疾苦，而杨万里的诗则更倾向于个人情感的抒发。

参考资料：

• 《宋代诗词选》
• 《杨万里研究》
• 《古诗词赏析指南》