麟也可为宣父泣，凤兮须信接舆歌。是什么意思

深衣社里强婆娑，悮了东臯雨一蓑。

麟也可为宣父泣，凤兮须信接舆歌。

怀金暂乐忧方大，投璧能全碎已多。

此去修行留得力，世间知己是天魔。

原文展示:

深衣社里强婆娑，
悮了东臯雨一蓑。
麟也可为宣父泣，
凤兮须信接舆歌。
怀金暂乐忧方大，
投璧能全碎已多。
此去修行留得力，
世间知己是天魔。

白话文翻译：

在深衣社的舞蹈中，强健的老妇翩翩起舞，
我在东臯的雨中披着一蓑衣。
即便是麟（神兽）也能为宣父（周宣王）而流泪，
而凤凰啊，必须相信接舆（诗人）的歌谣。
怀抱金钱暂时快乐，忧虑却愈发沉重，
投掷美玉能全然破碎的事情已经太多。
此去修行留下力量，
世间知己却仿佛是天魔般难求。

注释:

• 深衣社：古代一种社团，成员通常穿着深衣（古代男子服装），与舞蹈有关。
• 强婆娑：形容老妇人舞动姿态，"婆娑"指轻盈的舞姿。
• 悮（è）：困惑，迷惘。
• 东臯：地名，可能指某个雨水充沛的地方。
• 麟：传说中的神兽。
• 宣父：指周宣王的父亲，寓意尊贵。
• 接舆歌：接舆是古代著名的隐士，寓意诗歌的真理。
• 怀金：指怀有金钱或财富。
• 投璧：比喻投掷美玉，象征美好事物的破灭。
• 天魔：比喻世间难以相知的知己。

诗词背景:

作者介绍：黎廷瑞（生卒年不详），宋代诗人，以诗词见长，作品多描写自然景色和人生哲理，风格清新脱俗。

创作背景：此诗创作于宋代，正值士人对生活与理想的思考与追求，社会环境复杂，个体情感与社会责任之间存在矛盾。

诗歌鉴赏：

这首诗展现了黎廷瑞对人生和理想的深刻思考。开头以“深衣社里强婆娑”的意象引入，描绘了生动的舞蹈场景，暗示社会生活的热闹与繁华。然而随之而来的是诗人对生活的思索与忧虑。通过对“麟也可为宣父泣”的描写，诗人表达了即使是神兽亦会为人间的苦难而悲伤，暗示理想与现实之间的距离。

“怀金暂乐忧方大”揭示了财富带来的短暂快乐与内心的忧愁，诗人在此将金钱与内心的宁静作对比，反映出社会上人们对物质的追求与灵魂的空虚。“投璧能全碎已多”则进一步强调了美好事物的易逝，诗人对人生的无奈与感慨跃然纸上。

最后两句“此去修行留得力，世间知己是天魔”则展现了诗人对修行的向往与对知己难求的失落，暗示了修行之路的艰辛与孤独。整体来看，诗歌在热闹与静谧之间游走，体现出诗人对于人生命题的深切思考，既有对生活的热爱，也充满了对世事的无奈。

诗词解析：

逐句解析：

1. 深衣社里强婆娑：在社团中，老妇人舞姿轻盈，带有生活的色彩。
2. 悮了东臯雨一蓑：在东臯的雨中感到困惑，穿着一蓑衣，体现出内心的迷茫。
3. 麟也可为宣父泣：神兽麟也能为人间的苦难流泪，表达理想与现实的悲伤。
4. 凤兮须信接舆歌：凤凰应相信接舆的歌谣，暗示信念与理想的重要。
5. 怀金暂乐忧方大：财富带来的快乐是短暂的，忧虑却愈发深重。
6. 投璧能全碎已多：美好事物的破灭是常态，强调生活的脆弱。
7. 此去修行留得力：去修行能积累力量，为未来做好准备。
8. 世间知己是天魔：知己难求，反映出孤独与对理想伴侣的渴望。

修辞手法：

• 比喻：将麟与凤的美好与人的追求相对比，体现理想的高尚。
• 拟人：赋予麟与凤以情感，增强了诗的情感深度。
• 对仗：如“怀金暂乐忧方大”，增强了诗的韵律感。

意象分析：

• 深衣：象征传统文化与身份。
• 麟：代表理想与珍贵的事物。
• 凤：象征高贵与优雅。
• 金：财富的象征，同时也代表内心的空虚。
• 玉：美好与脆弱的象征。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“深衣社”主要是指什么？

   • A. 舞蹈社团
   • B. 书法社团
   • C. 音乐社团

2. “麟也可为宣父泣”中的“麟”象征着什么？

   • A. 平常人
   • B. 理想与珍贵
   • C. 失落与悲伤

3. 诗人对财富的态度是怎样的？

   • A. 赞美财富
   • B. 抨击财富
   • C. 认为财富带来快乐但也伴随忧虑

答案：

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》
• 李白《将进酒》

诗词对比：

• 杜甫《春望》：同样表现了对理想与现实的思考，体现出不同的情感基调。
• 李白《将进酒》：强调对人生的豪情与乐观，与黎廷瑞的沉思形成对比。

参考资料：

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古代诗词全集》
• 《诗经与汉乐府解析》