这段话出自宋代李弥逊《曹溪道中呈何公显》
笋舆访古出秋原，山网重重护石田。
水接桃花源上路，人行巫女峡中天。
要令陶冶夸盘谷，何必丹青貌辋川。
寄语能诗何不部，笔端应许见云烟。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 00:11:27原文展示:
笋舆访古出秋原，
山网重重护石田。
水接桃花源上路，人行巫女峡中天。
要令陶冶夸盘谷，何必丹青貌辋川。
寄语能诗何不部，笔端应许见云烟。
白话文翻译：
我乘着竹筏，追寻古迹走出秋天的原野，
山峦层层叠叠，守护着那片石田。
水路通向桃花源，正是上山的路，人们在巫女峡中仰望天空。
若想陶冶情操，夸赞那盘谷的美景，何必依赖丹青来描绘辋川的容貌。
寄语能写诗的人，何不把它们编成诗集，笔下的字句定能描绘出如云烟般的美丽。
注释:
字词注释：
- 笋舆：竹筏。
- 秋原：秋天的原野。
- 山网重重：形容山的层叠重叠。
- 石田：用石块围成的田地。
- 桃花源：典出陶渊明的《桃花源记》，象征着世外桃源。
- 巫女峡：神话传说中的峡谷，巫女是古代祭祀神灵的女性角色。
- 陶冶：陶冶情操，指培养和提高自己的修养。
- 丹青：指绘画艺术。
- 辋川：地名，陶渊明曾居住的地方。
典故解析：
- 桃花源：出自《桃花源记》，象征着理想中的宁静生活。
- 巫女：古代与神灵沟通的女性，代表着神秘与灵性。
诗词背景:
作者介绍： 李弥逊，宋代诗人，因其诗风清新脱俗而受到后世推崇。他的作品多描绘自然景观，以及对理想生活的向往。
创作背景： 此诗创作于宋代，反映了诗人对自然的热爱及追求理想生活的愿望，同时也表达了与友人共享美好时光的情感。
诗歌鉴赏：
这首诗以自然景观为背景，表现出诗人对古迹的探访和对桃花源理想生活的向往。开头的“笋舆访古出秋原”，以竹筏为媒介，展现了诗人追寻古迹的决心，营造出一种清新自然的氛围。接着“山网重重护石田”，通过山的重叠和守护，强调了自然的神秘与保护。
“水接桃花源上路”的描写，将桃花源的理想与现实结合，体现出自然与人文的交融。而“人行巫女峡中天”则表现出人在自然中的渺小与敬畏，增添了诗篇的神秘感。
后半部分开始转向哲思，“要令陶冶夸盘谷，何必丹青貌辋川”，强调了内心的陶冶与情操的培养并不需要依赖外在的事物，反映出一种更深层的自我修养的思考。最后的“寄语能诗何不部，笔端应许见云烟”则是对诗人自身的期许和对文学创作的热情，表达出对美好事物的向往与追求。
整首诗流畅自然，意境深远，展现了诗人对生活、自然与艺术的深刻理解。
诗词解析：
逐句解析：
- 笋舆访古出秋原：诗人乘竹筏，探访古迹，走出秋天的田野，表现出追寻古文化的渴望。
- 山网重重护石田：山重重叠叠，保护着那片石田，展现自然的力量与美。
- 水接桃花源上路：水路通向理想中的桃花源，象征着对理想生活的向往。
- 人行巫女峡中天：人在巫女峡中，仰望天空，增添了对自然的敬畏。
- 要令陶冶夸盘谷：要陶冶情操，夸赞美景，不必依赖绘画来表现。
- 何必丹青貌辋川：强调内心修养的重要性，而非外在的描绘。
- 寄语能诗何不部：对诗人的鼓励，希望能将美好事物记录下来。
- 笔端应许见云烟：笔下的字句能够描绘出如云烟般的美丽，表达了对文学创作的热情。
修辞手法：
- 比喻：将桃花源比作理想生活的象征。
- 对仗：如“山网重重”和“水接桃花”，形成对称之美。
- 拟人：将自然景观赋予情感，增加了诗的生动性。
主题思想： 诗歌表达了对自然的热爱，追求理想生活的渴望，以及对艺术创作的激情，反映出诗人深厚的文化情怀和人文关怀。
意象分析：
意象词汇：
- 笋舆：象征自然与自由。
- 桃花源：象征理想与和平。
- 巫女峡：象征神秘与探索。
- 石田：象征坚韧与传统。
这些意象整体上构建出一种理想与现实交织的诗意世界，反映出诗人对自然、历史与文化的深切思考。
互动学习：
诗词测试：
-
诗人乘坐什么交通工具去访古？
- A. 船
- B. 笋舆
- C. 马车
-
诗中提到的“桃花源”象征什么？
- A. 现实生活
- B. 理想生活
- C. 狂欢节
-
诗的最后一句表达了什么情感？
- A. 对自然的无奈
- B. 对文学创作的热情
- C. 对友人的思念
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《桃花源记》——陶渊明
- 《辋川闲居赠裴秀才迪》——王维
诗词对比： 李弥逊的《曹溪道中呈何公显》与王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》均描绘了自然之美与理想生活的追求，但李弥逊更强调人与自然的和谐以及对文学的追求，而王维则更多地展现了内心的宁静与哲学思考。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《陶渊明诗文集》