这段话出自元代李孟《初科知贡举》
百年场屋事初行，一夕文星聚帝京。
豹管敢窥天下士，龙头谁占日边名。
宽容极口论时事，衣被终身荷圣情。
愿得真儒佐明主，白头应不负平生。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 00:34:15原文展示:
百年场屋事初行，一夕文星聚帝京。
豹管敢窥天下士，龙头谁占日边名。
宽容极口论时事，衣被终身荷圣情。
愿得真儒佐明主，白头应不负平生。
白话文翻译：
这首诗描绘了科举考试的初步情况，百年来的科举制度终于开始实施，文人的星光在京城汇聚。那些穿着豹皮衣服的权贵敢于窥探天下的士人，而谁能获得朝廷的青睐，享有声名呢？在这种宽容的环境下，许多人都敢于言论时事，然而即使衣食无忧，心中仍然怀有对圣明君主的忠诚。愿意成为真正的儒者，辅佐明主，即使白发苍苍，也不会辜负自己的一生。
注释:
- 百年场屋事：指科举考试的制度，经过了百年的发展。
- 文星聚帝京：形容文人汇聚于京城，象征着科举的盛况。
- 豹管：指权贵，豹皮象征奢华。
- 龙头：比喻权力的象征，指朝廷的领导者。
- 宽容极口：指在宽容的环境下，大家可以自由谈论时事。
- 荷圣情：承担对圣明君主的责任和感情。
诗词背景:
作者介绍:
李孟是元代的一位诗人，他的作品多以现实题材为主，反映了当时社会的风貌和士人的理想。
创作背景:
这首诗写于元代，正值科举制度逐渐完善的时期，诗人借此表达对文人理想和对明主的期望。
诗歌鉴赏：
《初科知贡举》是一首充满历史感和理想主义的诗。诗中提到的“百年场屋事”，让人回想起科举制度的漫长历史，这一制度在古代中国的士人中有着极大的影响力。诗人通过“文星聚帝京”，展现了科举带来的光明前景，士人们的梦想在此汇聚，充满了希望。
接下来的句子，则用“豹管敢窥天下士”来描绘权贵的目光，暗示科举制度不仅仅是文人的舞台，更是权力斗争的场所。诗人似乎在质疑，真正的才华和声名，是否能够被真正的君主所识别和重用。
诗的后半部分表达了诗人对现实的深刻思考，尽管社会环境宽容，士人们可以自由表达对时事的看法，但“衣被终身荷圣情”的情感却始终贯穿其中。诗人希望能够找到一位明主，能真正理解和重用有才之士，自己在白头之年亦不遗憾于此生的追求和理想。整首诗充满了对理想与现实的反思，既有对科举制度的肯定，也有对社会现状的警惕。
诗词解析:
逐句解析:
- 百年场屋事初行：科举制度经过百年发展才开始实施，表达了历史的沉重感。
- 一夕文星聚帝京：文人汇聚京城，象征着希望与前景。
- 豹管敢窥天下士：权贵的目光投向士人，暗示着权力与文人的关系复杂。
- 龙头谁占日边名：询问谁能获得朝廷的青睐，表露出对权力的渴望与质疑。
- 宽容极口论时事：在宽松的环境下，士人们可以畅所欲言。
- 衣被终身荷圣情：即使过着富裕生活，内心依然忠诚于明主。
- 愿得真儒佐明主：希望能找到明主辅佐，表达理想和责任。
- 白头应不负平生：白发苍苍时希望不辜负一生的追求。
修辞手法:
- 比喻：如“豹管”隐喻权贵，“龙头”比喻权力。
- 对仗：诗句之间结构工整，形成对称，如“宽容极口”与“衣被终身”。
- 象征：文星象征文人的希望，龙头象征权力的象征。
主题思想:
整首诗表达了对科举制度的思考，对理想文人应与明主相辅相成的期待，反映了诗人对理想与现实的深刻感悟。
意象分析:
意象词汇:
- 文星：代表知识和才华的光辉。
- 豹管：象征权贵和奢华。
- 龙头：代表权力与统治者。
这些意象不仅体现了当时士人对理想的追求，也反映了社会的复杂性。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“文星”象征什么？ A. 权利
B. 知识与才华
C. 财富
答案：B -
“豹管敢窥天下士”中“豹管”指代的是？ A. 普通士人
B. 权贵
C. 学者
答案：B -
诗人希望能辅佐哪种类型的君主？ A. 昏庸的君主
B. 明主
C. 暴君
答案：B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫《登高》
- 白居易《赋得古原草送别》
诗词对比:
与李孟的作品相比，杜甫的《登高》同样反映了对现实的思考与对理想的追求，然而其更多的是对个人命运的感慨，而李孟则侧重于对科举与士人理想的探讨。
参考资料:
- 《元代诗人李孟研究》
- 《中国古代科举制度史》
- 《元代文学与社会变迁》