这段话出自明代徐渭《五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯各赋 其三》
西陇灵禽翡翠妆，稀闻正色染黄裳。
自谈玉殿非关学，却照金笼别有光。
饮啄定应歌帝力，生成何幸禀中央。
千秋万岁欢无极，土德坤舆本肇祥。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 04:29:06原文展示:
五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯各赋 其三
作者: 徐渭
西陇灵禽翡翠妆，稀闻正色染黄裳。
自谈玉殿非关学，却照金笼别有光。
饮啄定应歌帝力，生成何幸禀中央。
千秋万岁欢无极，土德坤舆本肇祥。
白话文翻译：
这首诗描绘了一种美丽的鹦鹉，像翡翠一样装扮，鲜艳的色彩和黄裳很少见。
它自谈与众不同，虽然没有受过学问的训练，却在金色的笼子里散发着独特的光辉。
饮水和啄食的习性，定然应当歌颂它的帝王之力，能在这天之灵气中诞生，是多么幸运。
千秋万岁之乐，欢愉无尽，土地的德行与大地的承载本来就孕育了祥瑞。
注释:
- 西陇：指西方的山区。
- 灵禽：灵巧的鸟类，通常指珍禽异鸟。
- 翡翠妆：形容鸟羽颜色像翡翠一样美丽。
- 玉殿：象征着华丽的居所，常用来比喻高贵的境地。
- 金笼：象征被囚禁的美丽，尽管环境奢华，却不能自由。
- 歌帝力：指帝王的威力与统治之力。
- 土德坤舆：土德指土地的德行，坤舆指广袤的大地，象征着自然的恩惠。
诗词背景:
作者介绍：
徐渭（1521-1593），字文长，号青藤，晚号阮亭，明代著名的诗人、书法家、画家和文学家。他的诗歌以豪放、奔放著称，常常表现出对现实的不满和对理想的追求。
创作背景：
此诗写于徐渭晚期，正值社会动荡时期，他在诗中通过描绘鹦鹉的美丽，表达了对理想境界的向往和对现实的思考。同时，诗中蕴含着对天然美的赞美，反映了作者对生命的热爱和对幸福的追求。
诗歌鉴赏：
徐渭的《五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯各赋 其三》是一首充满生机与象征意义的诗。开篇通过对西陇灵禽的描绘，展现了鹦鹉的华丽外表和稀有之处，给人一种视觉上的震撼。诗人以“翡翠妆”形容鹦鹉的色彩，恰到好处地渲染了其美丽，也为后文的对比做了铺垫。
第二句中提到的“金笼”，瞬间为诗增添了一层阴影，尽管鹦鹉身处美丽的环境，却被囚禁其中，象征着对自由的渴望与无奈。徐渭在这里借用鹦鹉，表达了自己对社会、生活境遇的不满，同时也暗示了他对理想世界的追求。
在后面的几句，诗人进一步探讨了生命的意义与价值。他提到“饮啄定应歌帝力”，意在强调生命的存在与帝王的权威之间的关系，表达了对生命本质的思考和对自然法则的敬畏。最后，诗中提到的“千秋万岁欢无极”，展现了对未来美好生活的期待和向往，传达出一种积极向上的人生态度。
整首诗以鹦鹉为主线，寓意深远，生动地描绘了人与自然、理想与现实之间的关系，展现了徐渭独特的艺术风格和深厚的文化底蕴。
诗词解析：
逐句解析：
- 西陇灵禽翡翠妆：描绘鹦鹉的美丽，强调其灵动与华丽。
- 稀闻正色染黄裳：指出这只鹦鹉的颜色鲜艳，极为罕见。
- 自谈玉殿非关学：即使没有接受教育，它也能自我表达，与玉殿的高贵无关。
- 却照金笼别有光：在金笼中，它依然散发着特别的光辉，象征其内在的价值。
- 饮啄定应歌帝力：饮水啄食的习惯也应当赞美其与自然和谐共生的力量。
- 生成何幸禀中央：能在中央的灵气中诞生，真是幸运。
- 千秋万岁欢无极：对未来的美好生活充满期待，欢愉无尽。
- 土德坤舆本肇祥：大地的德行与承载使得祥瑞的发生成为可能。
修辞手法：
- 比喻：将鹦鹉比作灵禽，强调其珍贵。
- 对仗：如“千秋万岁欢无极”，增加了诗的韵律美。
- 拟人：赋予鹦鹉以生命与情感，使其形象更为生动。
主题思想： 整首诗通过对鹦鹉的描绘，反映了诗人对美、生命、自由和理想的追求，同时也表达了对现实的思考与不满，展现了深厚的人文关怀。
意象分析：
意象词汇：
- 灵禽：象征着自由与灵动，代表自然的美。
- 金笼：象征着束缚与无奈，体现对自由的渴求。
- 玉殿：象征着高贵与华丽，代表理想境界。
这些意象融汇在一起，形成了诗人对生命的深刻思考和对理想的渴望，展示了文化内涵的丰富性。
互动学习：
诗词测试：
-
这首诗的作者是谁？
- A) 李白
- B) 徐渭
- C) 杜甫
-
“西陇灵禽翡翠妆”中的“灵禽”指的是？
- A) 鸟
- B) 鱼
- C) 虫
-
诗中提到的“金笼”象征什么？
- A) 财富
- B) 自由
- C) 束缚
答案：
- B) 徐渭
- A) 鸟
- C) 束缚
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《夜泊牛渚怀古》
- 杜甫《春望》
诗词对比： 徐渭的作品与李白的诗歌在意象上有相似之处，均强调自然与生命的美，但徐渭更多地探讨了现实的无奈与理想的追求，而李白则倾向于表现豪情壮志与自由奔放的个性。
参考资料：
- 《明代诗人徐渭研究》
- 《古典诗词鉴赏指南》
- 《中国古代文学史》