我策三十六，第一当归田。是什么意思

我策三十六，第一当归田。

柴门种杂树，婆娑乐余年。

是中三益友，不减二仲贤。

柏树解说法，桑叶能通禅。

原文展示

书怀示友十首

我策三十六，第一当归田。
柴门种杂树，婆娑乐余年。
是中三益友，不减二仲贤。
柏树解说法，桑叶能通禅。

白话文翻译

我已经三十六岁，第一件事就是回归田园。
在柴门前种些杂树，悠然自得地享受余生。
在这其中有三位益友，他们的品德不逊色于两位仲贤。
柏树可以讲解佛法，桑叶也能传递禅理。

注释

• 策：指策马，古时常用来表示骑马。
• 归田：归隐田园，指远离官场，回到故乡农耕。
• 婆娑：形容树木摇曳生姿的样子。
• 益友：指有益的朋友。
• 仲贤：指德才兼备的人，常用于比喻朋友。
• 解说法：解说佛教的道理。
• 能通禅：指桑叶能够体现禅理。

典故解析

• 仲贤：历史上，仲贤多指孔子弟子中的贤人，如颜回、子贡等。
• 柏树与桑叶：柏树在中国传统文化中常与长寿和坚韧联系在一起，桑叶则是古代养蚕的重要植物，象征着勤劳与经济。

诗词背景

作者介绍：陈与义（生卒年不详），字仲明，号岷山，宋代诗人。其诗风清新脱俗，常表达对田园生活的向往和对友谊的珍视。

创作背景：诗作于宋代，陈与义在经历了官场的浮沉后，选择回归田园，表达了对世俗生活的反思和对自然生活的向往。

诗歌鉴赏

这首诗呈现了诗人对田园生活的渴望和与友人之间的深厚情谊。开篇以“我策三十六”表达了年龄的沉淀和生活的选择，强调了回归自然的决心。柴门前种杂树的意象，既描绘了宁静的乡村生活，又传达出诗人对生活的享受。接着提到的“三益友”，暗示了友人之间的相互扶持与道义。在“柏树解说法，桑叶能通禅”中，则展示了自然与哲理的结合，暗示生活中的智慧与启发。

整首诗通篇流露出一种宁静、和谐的气息，既有对友谊的珍视，也有对自然的热爱，展现了诗人归隐田园后的满足与幸福。诗人在此不仅仅是表达个人情感，更是对理想生活的追求和对精神世界的探索。

诗词解析

• 逐句解析：

  1. “我策三十六，第一当归田。”：表达了诗人深感年华已逝，选择归田的坚定决心。
  2. “柴门种杂树，婆娑乐余年。”：通过种树描绘出一种悠然自得的田园生活。
  3. “是中三益友，不减二仲贤。”：暗示朋友之间的真诚与品质，并没有因环境改变而减弱。
  4. “柏树解说法，桑叶能通禅。”：自然界的事物也能蕴含哲理，体现出对生活的思考。

• 修辞手法：

  • 比喻：将柏树和桑叶比作传达哲理的载体，提升了自然与哲理的结合。
  • 对仗：诗中使用了对仗的手法，如“柴门”与“杂树”，增强了诗句的韵律感。

• 主题思想：全诗主题围绕着对田园生活的向往、友谊的珍视和自然哲学的思考，表现出诗人对生活的深刻理解与追求。

意象分析

• 柴门：象征着田园生活的宁静与自然。
• 杂树：代表着多样性与生命的繁荣。
• 益友：友谊的象征，体现人与人之间的情感联结。
• 柏树与桑叶：自然的哲理，象征生活的智慧与启示。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“三益友”指的是什么？ A. 三个普通朋友
   B. 三个品德高尚的朋友
   C. 三位诗人
   D. 三位官员

2. “柴门种杂树”中的“杂树”主要表现了什么？ A. 生活的繁忙
   B. 自然的和谐
   C. 人际关系的复杂
   D. 田园的单调

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 陶渊明《归园田居》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比：

• 陶渊明的《归园田居》强调了隐逸与田园的生活，而陈与义则在表达对友谊的重视上更加突出。
• 王维的《山居秋暝》同样描绘了自然的宁静，却更侧重于自然景色的描绘，而陈与义则结合了哲理的思考。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《陈与义诗文集》