这段话出自宋代释慧照《偈三首 其三》
兜率都无伎俩，也敩诸方榜样。
五日一度升堂，起动许多龙象。
禅道佛法又无，到此将何供养。
须知达磨西来，分付一条拄杖。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 02:35:23原文展示
兜率都无伎俩，也敩诸方榜样。
五日一度升堂，起动许多龙象。
禅道佛法又无，到此将何供养。
须知达磨西来，分付一条拄杖。
白话文翻译
这首诗表达了对禅宗的深刻理解和对传统的反思。诗中提到的“兜率”是指天界，“无伎俩”则暗示在高层境界中也没有技巧和手段。接着提到每五天一次的讲堂，虽然有许多的龙象（象征着高大的身影），但禅道和佛法本身却是空无的。诗人提出，既然没有真正的佛法，那么我们应该如何供养呢？最后一句强调了达摩祖师从西方传来的真理，归结为一根拄杖，象征着简朴和直接的教导。
注释
- 兜率：指兜率天，是佛教中的一个天界。
- 伎俩：手段、技巧，诗中指在高境界中无所依靠的手段。
- 龙象：象征力量和威严的形象，可能代表众多高僧大德。
- 达磨：即达摩祖师，是禅宗的创始人。
- 拄杖：象征简单、直接的教导。
诗词背景
作者介绍
释慧照，宋代僧人，以其深厚的禅学思想和诗作闻名。生平多游历于寺庙之间，致力于研究佛法，反映了当时禅宗的发展与思考。
创作背景
这首诗作于宋代，正值禅宗兴盛之时，社会上对佛教的关注与探讨日益增多。诗人通过对传统禅道的思考，表达了对形式的质疑与对内涵的追求。
诗歌鉴赏
《偈三首 其三》通过简练的语言与深刻的哲理，探讨了禅宗的核心思想。诗的前两句以“兜率都无伎俩”开篇，直接揭示了即使在天界的高处，依然没有技巧可言，表达了禅宗强调的无为与自然。接下来的“升堂”意象，表现出佛法的传播与讲解，然而诗人随即质疑这种形式的空洞，形成强烈的反差。
“禅道佛法又无”的反思，引人深思：真正的佛法并不在于形式，而在于心灵的领悟与体会。最后一句提到的达摩和“拄杖”，则是对禅宗传承的强调，达摩以简朴而直接的方式传达了深邃的思想，拄杖象征着这一传承的力量。整首诗通过简练的比喻和意象，传达了对禅的深刻理解，具有强烈的思辨性和哲理性。
诗词解析
逐句解析
- 兜率都无伎俩：表明即使在高层境界，也没有任何策略和手段。
- 也敩诸方榜样：强调虽然有许多榜样，但并不代表真实的佛法。
- 五日一度升堂：指定期的讲座，反映了佛教传播的形式。
- 起动许多龙象：象征着众多大德或高僧的聚集。
- 禅道佛法又无：直言形式背后缺乏内涵。
- 到此将何供养：质疑在缺乏真实教义的情况下，如何进行信仰的供养。
- 须知达磨西来：强调达摩的传承与重要性。
- 分付一条拄杖：指教义的简洁与直接，象征着禅宗的核心思想。
修辞手法
- 比喻：龙象比喻众多的高僧，强调其威严与影响力。
- 对仗：上下句对仗工整，增添了诗的韵律感。
- 反问：通过质疑的方式，引导读者思考真正的佛法。
主题思想
整首诗围绕禅宗的核心思想，探讨形式与内涵的关系，强调真实领悟的重要性，表现出对传统的反思与对真理的追求。
意象分析
意象词汇
- 兜率：象征高层次的境界，反映出超脱的思想。
- 龙象：代表力量与权威，暗示着外在形式的显赫。
- 拄杖：象征直接与简约的教导，反映内心的真实感悟。
互动学习
诗词测试
-
兜率指的是哪个地方？ A. 地狱
B. 天界
C. 人间
D. 佛国 -
“五日一度升堂”中的“升堂”指的是什么？ A. 学习
B. 讲座
C. 祭祀
D. 旅行 -
达摩祖师的教导可以用什么象征？ A. 金碗
B. 拄杖
C. 龙象
D. 佛像
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
与陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》相比，虽然两者都渗透着哲理，但陆游的诗歌更多地关注个人的历史与情感，而释慧照的诗则更侧重于对禅宗哲理的探讨与反思。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《禅宗与诗歌》
- 《中国古代诗词研究》