已向幽居赋晚清，欲经绝壁访神清。是什么意思

已向幽居赋晚清，欲经绝壁访神清。

不忧五柳荒松菊，敢叹三闾带杜蘅。

愧无风月三千首，赖有丝桐一再行。

谁似孔庭能父子，继挥高韵思如倾。

原文展示:

已向幽居赋晚清，
欲经绝壁访神清。
不忧五柳荒松菊，
敢叹三闾带杜蘅。
愧无风月三千首，
赖有丝桐一再行。
谁似孔庭能父子，
继挥高韵思如倾。

白话文翻译：

我已经在幽静的居所里赋诗到晚清，
想要越过绝壁去访寻那位神清气爽的隐士。
我并不在乎五柳下的荒松和菊花，
敢于叹息三闾的杜蘅花。
惭愧自己没有写出三千首诗的风雅，
但幸好有丝桐琴可以再三演奏。
谁能像孔庭那样父子相传，
继续挥洒高雅的韵律，思绪如倾。

注释:

• 幽居：指隐居的地方。
• 晚清：指清朝末年，常用于形容诗的情感或背景。
• 绝壁：指险峻的山壁，象征着高深的境界。
• 五柳：指陶渊明的诗名，代表隐逸与自然。
• 三闾：指屈原的诗名，寓意悲壮与愤慨。
• 杜蘅：杜蘅为一种植物，象征着诗人的情怀。
• 丝桐：指古琴，象征文化与艺术的传承。
• 孔庭：指孔子的家，象征着儒家文化的传承。

诗词背景:

作者介绍：曾协是宋代的一位诗人，生平事迹较少，但其诗作常反映出对隐逸生活的向往及对文化的追求。在诗词创作上，曾协的风格清新自然，富有哲理。

创作背景：这首诗作于作者隐居之际，表达了他对诗歌创作的热爱与对高雅文化的追求，同时也流露出对自身创作能力的自省与惭愧。

诗歌鉴赏：

这首诗充满了对隐逸生活的向往与对诗歌的热爱，反映出作者内心深处的情感。在第一句中，作者提到在幽静的居所中赋诗，展示出他对宁静环境的喜爱。接下来的几句则表达了他对古人诗歌的敬仰，尤其是陶渊明与屈原，体现出他对传统文化的传承意识。

诗中对五柳和杜蘅的提及，暗示了诗人对自然的眷恋，同时也借此表达了自身的惭愧。他感到自己在创作上无法达到古人那种风雅的境界，感叹自己仅有的几首诗不足以与之相比。然而，虽然心中有愧，他仍然通过丝桐琴的演奏来表达自己的情感，显示出音乐与诗词相辅相成的艺术境界。

最后一句提到孔庭的父子相传，隐含了对文化传承的渴望，诗人希望自己也能在诗歌创作中，延续高雅的韵味，表达出对后代的期望和责任感。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “已向幽居赋晚清”：已在幽静之处写下晚清的感慨。
  • “欲经绝壁访神清”：想要穿越绝壁去探寻神清气爽的隐士。
  • “不忧五柳荒松菊”：不在乎五柳下的荒草与菊花。
  • “敢叹三闾带杜蘅”：敢于叹息屈原的悲哀与杜蘅的凄凉。
  • “愧无风月三千首”：惭愧自己没有写出三千首风雅之作。
  • “赖有丝桐一再行”：幸好有丝桐琴可以反复演奏。
  • “谁似孔庭能父子”：谁能像孔子家族那样传承文化。
  • “继挥高韵思如倾”：继续挥洒高雅的诗韵，情感如倾。

• 修辞手法：

  • 对仗：如“已向幽居”和“欲经绝壁”，形成对称。
  • 比喻：将诗歌创作比作音乐的演奏，体现艺术的多样性。
  • 典故：引用陶渊明、屈原及孔子，增强诗的文化底蕴。

• 主题思想：整首诗表达了对隐逸生活的向往、对古代诗人的敬仰以及对自身创作能力的自省，展现了作者追求高雅文化的情怀。

意象分析：

• 幽居：象征着宁静与隐逸，体现诗人对自然的向往。
• 绝壁：象征着高远的理想与追求。
• 五柳：象征着陶渊明的隐士精神。
• 杜蘅：象征着屈原的悲壮情怀。
• 丝桐：象征着音乐与文化的传承。

互动学习：

诗词测试：

1. 这首诗的作者是谁？

   • A. 陶渊明
   • B. 曾协
   • C. 屈原

2. 诗中提到的“丝桐”指的是什么？

   • A. 一种花
   • B. 古琴
   • C. 一种树

3. 诗人感到惭愧的原因是什么？

   • A. 他没有朋友
   • B. 他没有写出足够的诗作
   • C. 他没有足够的财富

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明的《饮酒》系列
• 屈原的《离骚》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比：

• 比较曾协与陶渊明的作品，曾协表达了对隐逸的向往，陶渊明则通过饮酒诗展示了其洒脱与自然的态度。两者都体现了对自然的热爱，但曾协更加强调了对文化传承的思考。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗歌鉴赏》
• 《诗词的艺术与技巧》