御路叠民冢，台基聚牧童。是什么意思

恃险不种德，兴亡叹数穷。

石城几换主，天堑谩连空。

御路叠民冢，台基聚牧童。

折碑犹有字，多记晋英雄。

原文展示:

恃险不种德，兴亡叹数穷。
石城几换主，天堑谩连空。
御路叠民冢，台基聚牧童。
折碑犹有字，多记晋英雄。

白话文翻译：

这首诗表达了对金陵（今南京）历史变迁的感慨。作者认为，依仗险要地势而不重视德行，最终导致兴亡交替，感叹命运的无常。石城的统治者屡次更换，而天堑似乎也无意义地延伸到空中。御路上却堆满了百姓的坟茔，台基上聚集着牧童。即使折断的碑上依然留有字迹，仍然能让人回想起晋朝的英雄。

注释:

• 恃险：依仗险要的地势。
• 不种德：不重视德行的培养。
• 兴亡：兴盛与衰亡。
• 石城：指金陵城，因其地势险要而得名。
• 天堑：自然的障碍，指难以逾越的山河。
• 御路：皇帝出行的道路。
• 叠民冢：堆积着百姓的坟墓。
• 牧童：放牛的孩子，象征着无忧无虑的生活。
• 折碑：指已损坏的碑石，往往刻有历史的记载。
• 晋英雄：指晋朝的英雄人物。

诗词背景:

作者介绍:

王贞白（约730年－约790年），字梦阮，唐代诗人，生于金陵，因其作品常描写故乡而被誉为“金陵诗人”。其诗风清新自然，情感真挚，曾任职于朝廷，后因隐居而被后人推崇。

创作背景:

《金陵怀古》创作于唐代，正值王朝更替频繁的时代。诗人通过对金陵历史的反思，表达了对历史兴亡的感慨以及对故乡的深情怀念。

诗歌鉴赏：

《金陵怀古》是一首富有历史感和哲理思考的诗作，诗人在这首诗中通过对金陵历史的回顾，展现了兴亡的无常与人事的变迁。首联“恃险不种德，兴亡叹数穷”道出了由于依仗地势而忽视德行的重要性，最终导致国家的衰落。接下来的两句则通过描绘石城更替的主宰与天堑的空虚，展现了历史的无情与变化的不可捉摸。

诗中提到的“御路叠民冢，台基聚牧童”，则将历史的厚重与现实的无辜相对照，百姓的苦难与无奈在这里显露无遗。结尾“折碑犹有字，多记晋英雄”更是通过历史的痕迹唤起人们对过去英雄的缅怀，表达了对英雄人物的敬仰和对历史的追思。

整首诗字句凝练，意蕴深厚，既有对历史的深刻思考，也有对故乡的深情回望，充分展现了王贞白的诗歌才华和对历史的敏感捕捉。

诗词解析:

逐句解析:

1. 恃险不种德：依靠险要地势，而不注重德行的培养。
2. 兴亡叹数穷：感叹兴亡的变化是由命运所决定的。
3. 石城几换主：金陵城的统治者屡次更换，象征着权力的动荡。
4. 天堑谩连空：自然屏障似乎也无意义地延伸，暗示历史的无常。
5. 御路叠民冢：皇帝出行的道路上却满是百姓的坟墓，表现出百姓的苦难。
6. 台基聚牧童：台基上聚集着放牛的孩子，象征着无忧无虑的生活对比历史的沉重。
7. 折碑犹有字：即使折断的碑上仍有文字，象征历史的遗留。
8. 多记晋英雄：回忆起晋朝的英雄，表达了对历史的怀念。

修辞手法:

• 对仗：如“兴亡叹数穷”与“石城几换主”形成对仗，增强了诗句的音乐感。
• 比喻：通过“天堑”的描写，隐喻历史的阻碍与无情。
• 象征：折碑和牧童分别象征历史的沉重与生活的无忧，形成鲜明对比。

主题思想:

这首诗的中心思想是对历史的深刻反思，表达了对金陵历史变迁的无奈与感慨，同时也展现了对德行和英雄人物的追忆，警示后人珍重历史与德行。

意象分析:

意象词汇:

• 险：象征着依仗外在条件的脆弱。
• 德：代表内在品质的重要性。
• 石城：金陵的象征，承载着历史的沧桑。
• 民冢：百姓的苦难与牺牲。
• 牧童：无忧无虑的生活状态。
• 折碑：历史的痕迹与教训。

互动学习:

诗词测试:

1. 王贞白生活在哪个朝代？

   • A) 宋代
   • B) 唐代
   • C) 明代
   • D) 清代

2. 本诗主要表达了什么主题？

   • A) 爱情
   • B) 历史的兴亡
   • C) 自然风光
   • D) 社会生活

3. 诗中“折碑犹有字”表达了什么含义？

   • A) 对未来的希望
   • B) 对历史的追思
   • C) 对家乡的热爱
   • D) 对英雄的怀念

答案:

1. B) 唐代
2. B) 历史的兴亡
3. B) 对历史的追思

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》
• 杜甫《春望》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比:

• 《庐山谣》：同样表现了对自然与历史的感慨，但更侧重于对自然景象的描绘与个人情感的抒发。
• 《春望》：以忧国忧民的情感为主，表达了对国家衰败的思考。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《诗词分类大辞典》