这段话出自宋代范成大《题记事册》
北山山下小庵居，佛劫仙尘只故吾。
八万四千空色界，不离一法认昆庐。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-06 22:59:15原文展示
北山山下小庵居，
佛劫仙尘只故吾。
八万四千空色界，
不离一法认昆庐。
白话文翻译
在北山山下，我住在一间小庵中，
佛教的劫难和仙界的尘世不过是我过去的回忆。
八万四千个空无的色界，
都不离开一个法则，认知这昆庐。
注释
- 北山：指的是北方的山脉，象征幽静的环境。
- 庵：小寺庙，表示隐居的生活。
- 佛劫：佛教中指时间的长河，象征时间的无尽与变迁。
- 仙尘：指仙界的尘埃，形容尘世的繁杂。
- 八万四千：佛教中常用的数字，指代许多，形容色界的广泛。
- 色界：佛教中的一部分，指有形的世界。
- 昆庐：可能指代某种理想的境界或状态，象征心灵的归宿。
典故解析
- 佛教：诗中涉及到的佛教思想，强调了对生命、时间和空间的思考。佛教教义中提到的“空色界”反映了对世界的深刻理解。
- 昆庐：在古代文学中，昆庐常被用作隐喻，代表理想的栖息之地。
诗词背景
作者介绍：范成大（1126年－1193年），字景仁，号石湖，江苏人，宋代著名的诗人和词人，以山水田园诗著称，作品多描绘自然景色和隐居生活。
创作背景：此诗写于作者隐居北山之时，反映了他对修行和自然的思考，表达了对世俗生活的淡泊与向往。
诗歌鉴赏
这首诗通过描绘北山的小庵，展示了诗人宁静的生活状态。诗中“佛劫仙尘”二句，既是对时间流逝的感慨，也是对尘世纷扰的超然。诗人身处小庵，却能够洞悉八万四千空色界的深邃，这种超然的境界让读者感受到一种佛教的哲学思想，强调内心的宁静与启发。
后两句以“八万四千空色界”引入，进一步扩展了对宇宙和生命本质的思考，表明这些色界虽多，却不离“法”，即一种普遍存在的真理。该法则的认知使得作者能够在繁杂的生活中找到自己的位置和归宿，体现出一种从容不迫的生活态度。
整首诗用语简练，意境深远，展现了诗人对山水、佛教哲学的深刻理解，以及对隐居生活的热爱。诗歌的美在于它通过简洁的语言传达出复杂的情感，给人以深思。
诗词解析
逐句解析：
- 北山山下小庵居：描绘了诗人所居住的环境，营造出一种安静、幽美的氛围。
- 佛劫仙尘只故吾：表明诗人已超脱于世俗，回望过去，感慨佛教的时间观与尘世的纷扰。
- 八万四千空色界：引入佛教的宇宙观，表示世间的复杂与无常。
- 不离一法认昆庐：强调虽然外界纷繁复杂，但真正的法则是心灵的归宿，反映出诗人对真理的追求。
修辞手法：
- 对仗：诗中“北山山下”和“佛劫仙尘”形成对仗，增强了韵律感。
- 比喻：以“空色界”比喻世间的种种现象，反映出无常的哲学。
主题思想
整首诗的主题思想在于追求内心的宁静与真理。通过对自然与佛教哲学的结合，表达了诗人对生活的深刻理解，强调了虽然外在环境复杂，但内心的法则与归宿才是真正的安宁所在。
意象分析
意象词汇：
- 北山：象征隐居和清净的生活。
- 小庵：代表修行和超脱的环境。
- 佛劫：表示时间的深远与变迁。
- 空色界：象征世间万象的无常与复杂。
- 昆庐：理想的心灵归宿。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“八万四千”代表什么？
- A. 诗人的家乡
- B. 佛教中形容数量的词汇
- C. 诗的字数
- D. 诗人的朋友人数
-
“北山山下”体现了诗人怎样的生活状态？
- A. 繁华
- B. 隐居
- C. 奢侈
- D. 旅行
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诗中提到的“昆庐”象征着什么？
- A. 财富
- B. 理想的心灵归宿
- C. 友情
- D. 传统文化
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 孟浩然《春晓》
诗词对比： 王维的《山居秋暝》同样描绘了隐居生活的宁静，且反映出诗人对自然的深刻感悟。两首诗在意境上有相通之处，但范成大的诗更强调宗教哲学的思考，而王维则更侧重于自然之美的描绘。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《佛教文化与中国诗歌》