清贵自贞静，避俗如避毒。是什么意思

梅清清入骨，梅贵贵于玉。

清贵自贞静，避俗如避毒。

所以坐与卧，多在空山曲。

无如空山中，亦少幽人躅。

折梅梅不嗔，咏梅梅欲哭。

寄言作诗人，泾清以渭浊。

梅乃真伯夷，耻不食周粟。

欲咏宁伐之，可杀不可辱。

原文展示:

梅清清入骨，梅贵贵于玉。清贵自贞静，避俗如避毒。所以坐与卧，多在空山曲。无如空山中，亦少幽人躅。折梅梅不嗔，咏梅梅欲哭。寄言作诗人，泾清以渭浊。梅乃真伯夷，耻不食周粟。欲咏宁伐之，可杀不可辱。

白话文翻译：

梅花的清香沁入骨髓，其珍贵超过玉石。清香和珍贵本是贞洁和宁静的象征，避开世俗就像避开毒药。因此我常常坐着或躺着，多是在曲折的空山中。然而在空山中，也很少有人迹。折下梅花，梅花不生气；吟咏梅花，梅花却似乎要哭泣。寄语那些写诗的人，清澈的泾水与浑浊的渭水应有明显的区分。梅花就像真正的伯夷，耻于接受周朝的食物。想要咏唱梅花，宁可杀掉也不愿受辱。

注释:

• 梅清清入骨：梅花的清香深入骨髓，比喻梅花的清香和品格极为高尚。
• 梅贵贵于玉：梅花的珍贵程度超过玉石，寓意梅花的高洁。
• 贞静：指品德高尚而宁静。
• 避俗如避毒：避开世俗的污浊就像避开毒药一样重要。
• 伯夷：古代贤人，拒绝周朝的食物，象征高洁的品格。
• 泾清以渭浊：泾河的水清澈，渭河的水浑浊，用以比喻品德的高低。

诗词背景:

作者介绍：王世桢，明代诗人，生于嘉靖年间，以诗、词、文著称，作品多反映个人情感和对自然的热爱。他的诗风清新脱俗，常用典故表达深意。

创作背景：此诗创作于王世桢与友人游历梅林时，受梅花的高洁品格启发，表达对世俗的看法与对清高品德的推崇。

诗歌鉴赏：

这首诗以梅花为主题，展现了诗人对梅花的深厚情感以及对高洁品格的追求。诗的开头便以“梅清清入骨，梅贵贵于玉”描绘了梅花的清香与珍贵，直接引导读者进入一种高雅的意境。接下来的句子通过对梅花与世俗的对比，传达了诗人对贞洁与宁静的礼赞，强调避俗的重要性。诗中提到的“折梅梅不嗔，咏梅梅欲哭”，既表现了梅花的柔情，也暗示了对世俗的哀叹，透出诗人内心的矛盾与挣扎。后面的“寄言作诗人，泾清以渭浊”则是对诗人身份的自省，提醒后辈在创作中要保持清白与高尚。整首诗通过梅花的形象，巧妙地反映了诗人对个人品德的追求和对社会风气的不满，具有很强的思想深度。

诗词解析:

逐句解析：

1. 梅清清入骨：梅花的清香深入骨髓，象征其高洁。
2. 梅贵贵于玉：梅花的珍贵超越玉石，显示其非凡地位。
3. 清贵自贞静：清香与珍贵意味着贞洁与宁静。
4. 避俗如避毒：避开世俗的污浊如同避开毒药。
5. 所以坐与卧，多在空山曲：诗人喜欢在空山中静坐或躺卧，享受宁静。
6. 无如空山中，亦少幽人躅：即使在空山中，也很少有人来访。
7. 折梅梅不嗔：折下梅花，梅花也不会生气。
8. 咏梅梅欲哭：吟咏梅花，梅花似乎要哭泣，暗示对世俗的悲哀。
9. 寄言作诗人，泾清以渭浊：告诫写诗的人，清与浊应有分辨。
10. 梅乃真伯夷，耻不食周粟：梅花如同伯夷，拒绝接受周朝的食物，象征高洁。
11. 欲咏宁伐之，可杀不可辱：想要咏唱梅花，宁可被杀也不愿受辱。

修辞手法：

• 比喻：将梅花比作高洁的象征，强化其珍贵。
• 拟人：梅花被赋予情感，体现其与诗人的共鸣。
• 对仗：如“泾清以渭浊”，增强了诗的韵律感和艺术性。

主题思想： 整首诗歌围绕梅花展开，传达了诗人对高洁品德的追求和对世俗的批判。梅花不仅是自然的象征，更是诗人内心理想的体现，进一步反映出在复杂社会中坚守自我的重要性。

意象分析:

意象词汇：

• 梅花：象征高洁、贞静、清雅。
• 空山：象征宁静、孤独的环境，反映诗人的心境。
• 泾与渭：象征清白与浑浊，传递出道德的分明。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的梅花象征什么？

   • A. 财富
   • B. 高洁
   • C. 忍耐
   • D. 忧伤

2. “梅乃真伯夷”中的伯夷指的是谁？

   • A. 诗人
   • B. 古代贤人
   • C. 皇帝
   • D. 商人

答案：

1. B. 高洁
2. B. 古代贤人

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李清照《如梦令》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比： 对比王世桢与李清照的梅花意象，两者均将梅花视为高洁的象征，但王世桢更强调避俗与个人品德，而李清照则倾向于抒发个人情感与对爱情的向往。

参考资料:

• 《明代诗词选》
• 《古典诗词鉴赏》
• 《王世桢传记》