这段话出自明代王世桢《余梦访梅邓尉旁有诗客一唱而梅花与枝俱殒其避俗耶梅真高士哉醒急披衣作诗记梦》
梅清清入骨，梅贵贵于玉。
清贵自贞静，避俗如避毒。
所以坐与卧，多在空山曲。
无如空山中，亦少幽人躅。
折梅梅不嗔，咏梅梅欲哭。
寄言作诗人，泾清以渭浊。
梅乃真伯夷，耻不食周粟。
欲咏宁伐之，可杀不可辱。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 03:04:58原文展示:
梅清清入骨，梅贵贵于玉。清贵自贞静，避俗如避毒。所以坐与卧，多在空山曲。无如空山中，亦少幽人躅。折梅梅不嗔，咏梅梅欲哭。寄言作诗人，泾清以渭浊。梅乃真伯夷，耻不食周粟。欲咏宁伐之，可杀不可辱。
白话文翻译：
梅花的清香沁入骨髓，其珍贵超过玉石。清香和珍贵本是贞洁和宁静的象征，避开世俗就像避开毒药。因此我常常坐着或躺着，多是在曲折的空山中。然而在空山中，也很少有人迹。折下梅花，梅花不生气；吟咏梅花，梅花却似乎要哭泣。寄语那些写诗的人，清澈的泾水与浑浊的渭水应有明显的区分。梅花就像真正的伯夷，耻于接受周朝的食物。想要咏唱梅花，宁可杀掉也不愿受辱。
注释:
- 梅清清入骨：梅花的清香深入骨髓，比喻梅花的清香和品格极为高尚。
- 梅贵贵于玉：梅花的珍贵程度超过玉石，寓意梅花的高洁。
- 贞静：指品德高尚而宁静。
- 避俗如避毒：避开世俗的污浊就像避开毒药一样重要。
- 伯夷：古代贤人，拒绝周朝的食物，象征高洁的品格。
- 泾清以渭浊：泾河的水清澈，渭河的水浑浊，用以比喻品德的高低。
诗词背景:
作者介绍：王世桢，明代诗人，生于嘉靖年间，以诗、词、文著称，作品多反映个人情感和对自然的热爱。他的诗风清新脱俗，常用典故表达深意。
创作背景：此诗创作于王世桢与友人游历梅林时，受梅花的高洁品格启发，表达对世俗的看法与对清高品德的推崇。
诗歌鉴赏：
这首诗以梅花为主题，展现了诗人对梅花的深厚情感以及对高洁品格的追求。诗的开头便以“梅清清入骨，梅贵贵于玉”描绘了梅花的清香与珍贵，直接引导读者进入一种高雅的意境。接下来的句子通过对梅花与世俗的对比，传达了诗人对贞洁与宁静的礼赞，强调避俗的重要性。诗中提到的“折梅梅不嗔，咏梅梅欲哭”，既表现了梅花的柔情，也暗示了对世俗的哀叹，透出诗人内心的矛盾与挣扎。后面的“寄言作诗人，泾清以渭浊”则是对诗人身份的自省，提醒后辈在创作中要保持清白与高尚。整首诗通过梅花的形象，巧妙地反映了诗人对个人品德的追求和对社会风气的不满，具有很强的思想深度。
诗词解析:
逐句解析：
- 梅清清入骨：梅花的清香深入骨髓，象征其高洁。
- 梅贵贵于玉：梅花的珍贵超越玉石，显示其非凡地位。
- 清贵自贞静：清香与珍贵意味着贞洁与宁静。
- 避俗如避毒：避开世俗的污浊如同避开毒药。
- 所以坐与卧，多在空山曲：诗人喜欢在空山中静坐或躺卧，享受宁静。
- 无如空山中，亦少幽人躅：即使在空山中，也很少有人来访。
- 折梅梅不嗔：折下梅花，梅花也不会生气。
- 咏梅梅欲哭：吟咏梅花，梅花似乎要哭泣，暗示对世俗的悲哀。
- 寄言作诗人，泾清以渭浊：告诫写诗的人，清与浊应有分辨。
- 梅乃真伯夷，耻不食周粟：梅花如同伯夷，拒绝接受周朝的食物，象征高洁。
- 欲咏宁伐之，可杀不可辱：想要咏唱梅花，宁可被杀也不愿受辱。
修辞手法：
- 比喻：将梅花比作高洁的象征，强化其珍贵。
- 拟人：梅花被赋予情感，体现其与诗人的共鸣。
- 对仗：如“泾清以渭浊”，增强了诗的韵律感和艺术性。
主题思想： 整首诗歌围绕梅花展开，传达了诗人对高洁品德的追求和对世俗的批判。梅花不仅是自然的象征，更是诗人内心理想的体现，进一步反映出在复杂社会中坚守自我的重要性。
意象分析:
意象词汇：
- 梅花：象征高洁、贞静、清雅。
- 空山：象征宁静、孤独的环境，反映诗人的心境。
- 泾与渭：象征清白与浑浊，传递出道德的分明。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的梅花象征什么？
- A. 财富
- B. 高洁
- C. 忍耐
- D. 忧伤
-
“梅乃真伯夷”中的伯夷指的是谁？
- A. 诗人
- B. 古代贤人
- C. 皇帝
- D. 商人
答案：
- B. 高洁
- B. 古代贤人
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李清照《如梦令》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比： 对比王世桢与李清照的梅花意象，两者均将梅花视为高洁的象征，但王世桢更强调避俗与个人品德，而李清照则倾向于抒发个人情感与对爱情的向往。
参考资料:
- 《明代诗词选》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《王世桢传记》