这段话出自宋代王禹偁《凤皇陂》
次公治颍川，仁政被一方。
神物不藏瑞，兹焉集凤皇。
在昔奏箫韶，舜庭来跄跄。
西伯有至化，亦见鸣岐阳。
仲尼岂无德，已矣空悲伤。
夫何刀笔吏，而能致殊祥。
我来过荒陂，烟草但苍苍。
缅怀汉循吏，史笔恐未详。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 05:30:40原文展示:
凤皇陂
作者: 王禹偁
次公治颍川，仁政被一方。
神物不藏瑞，兹焉集凤皇。
在昔奏箫韶，舜庭来跄跄。
西伯有至化，亦见鸣岐阳。
仲尼岂无德，已矣空悲伤。
夫何刀笔吏，而能致殊祥。
我来过荒陂，烟草但苍苍。
缅怀汉循吏，史笔恐未详。
白话文翻译：
我来到颍川，见到公的仁政惠及一方。
神灵不再隐秘于瑞兆，这里便聚集了凤凰。
昔日奏响箫韶乐曲，舜帝的庭院中来往的人们翩翩而舞。
西伯（周文王）有着极高的德行，鸣岐山也曾见证他的伟大。
孔子难道没有德行吗？但如今只剩下空虚的悲伤。
何以那些小官吏，反而能够得到如此的祥瑞？
我走过了荒凉的陂地，眼前的烟草依然苍苍。
我怀念汉朝的循吏，史书中恐怕未能详细记载他们的功绩。
注释:
- 颍川：古地名，今河南省一带。
- 仁政：指仁爱和宽厚的统治政策。
- 凤皇：凤凰，古代传说中的神鸟，象征吉祥。
- 箫韶：古乐曲，指的是周朝的雅乐，象征和谐社会。
- 舜：中国古代传说中的帝王，因其仁德而闻名。
- 西伯：即周文王，因其德行而得万民敬仰。
- 仲尼：孔子的别称，代表着智慧与道德。
- 刀笔吏：指小官吏，通常指文书官员。
- 汉循吏：指汉朝的清明官吏，以政绩著称。
诗词背景:
作者介绍：王禹偁（约1040年—约1115年），字宗道，号阮亭，宋代诗人，官至礼部侍郎，擅长诗词，作品多以写景抒情为主，语言清新自然，富有哲理。
创作背景：此诗写于王禹偁出任颍川地区官员时，目的是表达对仁政的赞美及对历史贤能官吏的怀念。诗中融入了对古代帝王和清官的敬仰，同时也流露出对当时政治现状的无奈和失望。
诗歌鉴赏：
《凤皇陂》是一首充满历史感和哲理思考的诗作。诗中以“凤皇”作为象征，暗示了理想中的政治局面和美好社会的愿景。首联“次公治颍川，仁政被一方”直接点明了主题，表现了公正仁爱的治国理政之道。接下来的几句则通过历史典故，描绘了古代贤君（如舜帝、周文王）和圣贤（如孔子）的德行，表现出对他们的向往与怀念。
在诗的后半部分，王禹偁表达了对现今小官吏的不满与无奈，尤其是“夫何刀笔吏，而能致殊祥”一语，揭示出当时政治腐败、贤能被埋没的现状，令人感到惋惜。最后以“缅怀汉循吏，史笔恐未详”作结，流露出对历史的思考与惋惜，仿佛在呼唤后人对历史清官的重视与铭记。
整首诗情感深沉，历史感强烈，展示了王禹偁对理想政治的追求和对历史贤能的敬仰，具有深刻的政治寓意和人文关怀。
诗词解析:
逐句解析：
- 次公治颍川，仁政被一方：描述作者在颍川地区，体会到公的仁政惠及百姓。
- 神物不藏瑞，兹焉集凤皇：神灵不再隐匿于瑞兆，凤凰在此聚集，象征着祥瑞。
- 在昔奏箫韶，舜庭来跄跄：回忆古代舜帝的仁德，乐声悠扬，民众和乐。
- 西伯有至化，亦见鸣岐阳：西伯（周文王）德行高尚，鸣岐山也曾见证他的伟大。
- 仲尼岂无德，已矣空悲伤：孔子难道没有德行吗？只是如今感到悲伤而已。
- 夫何刀笔吏，而能致殊祥：小官吏何以能够得到这样的祥瑞，令人不解。
- 我来过荒陂，烟草但苍苍：作者走过荒凉的陂地，眼前景象显得苍凉。
- 缅怀汉循吏，史笔恐未详：怀念汉朝的清明官吏，史书中或许无法详细记载。
修辞手法：
- 对仗：如“仁政被一方”与“神物不藏瑞”，展现了诗歌的工整与韵律美。
- 典故：多处引用历史人物（如舜、周文王、孔子），增添了诗的深度和厚重感。
- 象征：凤皇象征着理想的政治和美好的社会。
主题思想： 整首诗通过对古代贤能的怀念与对当今政治的思考，表达了对理想政治的追求和对历史贤能的敬仰，反映出一种对社会现状的无奈与悲伤。
意象分析:
意象词汇：
- 凤皇：象征着祥瑞与理想的政治。
- 烟草：表现出荒凉的景象，反映了诗人对政治现状的失望。
- 箫韶：古乐，象征和谐与治世之音。
互动学习:
诗词测试：
-
王禹偁是哪个朝代的诗人？
A. 唐代
B. 宋代
C. 明代
D. 清代 -
诗中提到的“凤皇”象征什么？
A. 战争
B. 祥瑞与理想的政治
C. 财富
D. 知识 -
“缅怀汉循吏，史笔恐未详”表达了诗人对哪些人的怀念？
A. 汉朝的清明官吏
B. 唐朝的诗人
C. 宋代的文人
D. 明朝的将领
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 杜甫的《春望》
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诗词对比： 可以将《凤皇陂》与杜甫的《春望》进行对比，探讨两位诗人对社会现状的思考和对历史人物的怀念。王禹偁更侧重于对古代贤能的赞美与对理想政治的追求，而杜甫则更关注当时的民生疾苦与国家的动荡，二者在情感基调上有所不同。