披衮才凭几，跻阶忽受同。是什么意思

披衮才凭几，跻阶忽受同。

哀文铺帝业，谥册讲仁功。

竭蹷趋群后，号咷动两宫。

铭旌来巩洛，万里卷悲风。

原文展示:

仁宗皇帝挽诗十首 文同 〔宋代〕

披衮才凭几，跻阶忽受同。 哀文铺帝业，谥册讲仁功。 竭蹷趋群后，号咷动两宫。 铭旌来巩洛，万里卷悲风。

白话文翻译：

身披华服刚倚几，登阶突然受同僚。 哀文铺陈帝王业，谥册讲述仁德功。 群臣急趋其后，号哭震动两宫。 铭旌来到巩洛，万里卷起悲风。

注释:

• 披衮：指穿着帝王的礼服。
• 凭几：倚靠在几案上，形容皇帝临终的情景。
• 跻阶：登上台阶，这里指皇帝的升天。
• 受同：接受同僚的哀悼。
• 哀文：哀悼的文辞。
• 谥册：记载皇帝谥号的册子。
• 竭蹷：急速奔跑的样子。
• 趋群后：群臣跟随其后。
• 号咷：大声哭泣。
• 两宫：指皇帝的宫殿和太后的宫殿。
• 铭旌：丧葬时用的旗帜，上面写有死者的名号。
• 巩洛：指洛阳，古代帝王陵墓所在地。

诗词背景:

作者介绍: 文同（1018-1079），字与可，号笑笑先生，是宋代著名的文学家、书画家。他的诗文多抒发个人情感，风格清新自然。这首诗是文同为纪念宋仁宗赵祯而作的挽诗之一，表达了对仁宗皇帝的哀悼和对其仁德政治的赞颂。

创作背景: 宋仁宗赵祯是北宋的第四位皇帝，他在位期间实行了一系列的仁政，被后世称为“仁宗”。文同的这首诗是在仁宗去世后所作，旨在表达对仁宗的敬仰和哀思。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘仁宗皇帝临终的场景，展现了皇帝的尊严和群臣的哀痛。诗中“披衮才凭几”一句，既描绘了皇帝临终的庄严形象，又暗示了皇帝的突然离世。“哀文铺帝业，谥册讲仁功”则赞颂了仁宗的政治成就和仁德，体现了作者对仁宗的敬仰。后两句“铭旌来巩洛，万里卷悲风”则通过寓情于景的手法，表达了作者对仁宗逝世的深切哀痛和对国家未来的忧虑。整首诗语言凝练，意境深远，情感真挚，是一首优秀的挽诗。

诗词解析:

逐句解析:

1. “披衮才凭几”：描绘皇帝临终的庄严形象，披衮表示皇帝的尊贵，凭几则暗示了皇帝的临终状态。
2. “跻阶忽受同”：跻阶象征皇帝的升天，忽受同表示皇帝的离世突然，群臣的哀悼随之而来。
3. “哀文铺帝业”：哀文铺陈皇帝的功业，表达了对皇帝的敬仰和哀悼。
4. “谥册讲仁功”：谥册记载皇帝的谥号，讲仁功则是对皇帝仁德政治的赞颂。
5. “竭蹷趋群后”：群臣急速跟随其后，表达了群臣对皇帝的忠诚和哀痛。
6. “号咷动两宫”：号哭震动两宫，形容哀悼的声势浩大。
7. “铭旌来巩洛”：铭旌来到洛阳，象征皇帝的灵柩到达陵墓。
8. “万里卷悲风”：万里卷起悲风，通过寓情于景的手法，表达了作者对皇帝逝世的深切哀痛。

修辞手法:

• 比喻：“万里卷悲风”通过比喻悲风卷起，形象地表达了哀痛之情。
• 对仗：诗中多处使用对仗，如“披衮才凭几，跻阶忽受同”，增强了语言的韵律美。

主题思想: 这首诗的主题是对仁宗皇帝的哀悼和对其仁德政治的赞颂。通过描绘皇帝临终的场景和群臣的哀痛，表达了作者对仁宗的敬仰和对国家未来的忧虑。

意象分析:

• 披衮：象征皇帝的尊贵和庄严。
• 凭几：暗示皇帝的临终状态，增添了哀伤的氛围。
• 铭旌：象征皇帝的灵柩和丧葬仪式，增强了哀悼的气氛。
• 悲风：通过寓情于景的手法，表达了作者的哀痛之情。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“披衮才凭几”一句描绘了什么场景？ A. 皇帝的日常活动 B. 皇帝的临终状态 C. 皇帝的登基仪式 D. 皇帝的出行场景

2. “哀文铺帝业”一句中的“哀文”指的是什么？ A. 皇帝的遗诏 B. 群臣的哀悼文辞 C. 皇帝的谥号 D. 皇帝的功业

3. 诗中“铭旌来巩洛”一句中的“铭旌”是什么意思？ A. 皇帝的旗帜 B. 丧葬时用的旗帜 C. 皇帝的谥号 D. 皇帝的陵墓

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：这首词也是表达对逝去亲人的哀思，情感深沉。
• 王安石的《泊船瓜洲》：这首诗通过对景物的描写，表达了对故乡的思念和对国家未来的忧虑。

诗词对比:

• 文同的这首挽诗与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》在表达哀思的情感上有相似之处，但文同的诗更注重对皇帝的敬仰和对国家未来的忧虑。

参考资料:

• 《宋诗选注》：收录了文同的这首挽诗，并提供了详细的注释和解析。
• 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展和文同的文学成就。