这段话出自南北朝庾信《道士步虚词十首 其九》
地境阶基远，天窗影迹深。
碧玉成双树，空青为一林。
鹄巢堪炼石，蜂房得煮金。
汉武多骄慢，淮南不小心。
蓬莱入海底，何处可追寻。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 16:38:01原文展示:
地境阶基远，天窗影迹深。
碧玉成双树，空青为一林。
鹄巢堪炼石，蜂房得煮金。
汉武多骄慢，淮南不小心。
蓬莱入海底，何处可追寻。
白话文翻译：
这首诗描绘了一个遥远而深邃的境界，地面和天空之间的距离似乎很远，天窗的影子在深处显得模糊而神秘。碧玉般的双树在空中矗立，仿佛形成了一片青翠的森林。白鹄在巢中，可以进行炼石的工艺，而蜜蜂的巢房则可以用来熬炼金属。汉武帝常常骄傲自满，淮南地区的人则很容易犯错误。蓬莱山已沉入海底，究竟在哪里可以追寻到它的踪迹呢？
注释:
- 地境：指地面的境界，表示远离尘世的地方。
- 天窗：天空的窗口，象征着通向更高境界的入口。
- 碧玉：形容树的颜色，清澈而明亮。
- 鹄巢：白鹄的巢，象征高洁的理想。
- 炼石：可能指炼金术或某种修炼的象征。
- 汉武：汉武帝，指其骄慢和自满的性格。
- 淮南：指淮南地区，可能代表地方的局限性。
- 蓬莱：传说中的仙山，象征着理想和追求。
诗词背景:
作者介绍：庾信，字子山，号君山，南北朝时期的著名诗人，擅长五言和七言诗，尤其以骈文著称。其作品多表现出对人生的思考和对理想的追求。庾信的诗风清新脱俗，深受后人喜爱。
创作背景：这首《道士步虚词十首》是庾信在道教思想影响下创作的，反映了他对理想境界的探索以及对现实的感悟。诗中涉及的自然景象和历史人物，显示了他对人生哲理的思考。
诗歌鉴赏：
《道士步虚词十首 其九》是一首充满哲理和意象的诗作。诗人在描绘地与天之间的遥远距离时，传达出一种超然物外的心境。开篇“地境阶基远，天窗影迹深”便引人进入一种空灵而深邃的境界，仿佛在呼唤人们去追求更高的理想。
接着，诗人通过描绘“双树”和“一林”，运用碧玉和空青的意象，展示了一片理想化的自然景观。这样的景象与后面的“鹄巢堪炼石，蜂房得煮金”形成对比，前者象征着高洁与理想，后者则暗示着现实的繁杂与琐碎。
诗中提到的“汉武多骄慢，淮南不小心”，则用历史人物的例子，借以警示人们在追求理想时不可骄傲自满，反而应该保持谦逊和谨慎。结尾“蓬莱入海底，何处可追寻”，则是对理想境界的沉思，表达了理想的遥不可及和追寻的无奈。
整首诗在意象的构建和情感的表达上都具有深邃的哲学思考，展现了庾信对自然与人生的独特理解。诗歌的节奏和音韵也赋予了其一种动人的美感，使人回味无穷。
诗词解析：
逐句解析：
- 地境阶基远：描述地面与理想境界的遥远，暗示追求的艰难。
- 天窗影迹深：天窗的影子模糊深邃，象征着理想的神秘。
- 碧玉成双树：用碧玉比喻树的美丽，象征理想的双重性。
- 空青为一林：空青色的森林，寓意理想中的和谐美好。
- 鹄巢堪炼石：白鹄的巢代表高洁的理想，炼石则暗示修炼与追求。
- 蜂房得煮金：蜜蜂的巢寓意现实中的繁忙与琐事。
- 汉武多骄慢：历史人物的骄傲自满，警示人们要谦逊。
- 淮南不小心：指出地方的局限性，强调谨慎的重要。
- 蓬莱入海底：理想的境界已沉没，追寻变得困难。
- 何处可追寻：发出对理想的困惑与追问。
修辞手法：
- 比喻：如“碧玉成双树”，用宝贵的物品比喻树的美。
- 对仗：诗句间对称工整，增强了诗的韵律感。
- 象征：如“鹄巢”象征理想的高洁，“蜂房”象征现实的繁忙。
主题思想： 整首诗表达了对理想与现实的深刻思考，反映出追求理想的艰辛与对理想境界的渴望，同时也警示人们要保持谦逊与谨慎，避免骄傲自满。
意象分析：
意象词汇：
- 地境：象征现实的局限。
- 天窗：象征理想的入口。
- 碧玉双树：象征美好与和谐。
- 鹄巢：象征高洁的追求。
- 蜂房：象征现实生活的繁忙。
- 蓬莱：象征理想境界的渴望。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“汉武”是指哪个历史人物？ A. 汉武帝
B. 汉昭帝
C. 汉宣帝
答案：A -
“蓬莱”在诗中象征什么？ A. 现实
B. 理想境界
C. 田园生活
答案：B -
诗中提到的“蜂房”象征什么？ A. 理想
B. 繁忙与琐事
C. 高洁
答案：B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《庐山谣》
- 王维的《山居秋暝》
- 杜甫的《望岳》
诗词对比：
- 李白《庐山谣》：展现了对自然的崇高理想，强调人与自然的和谐，风格豪放。
- 王维《山居秋暝》：描绘自然的宁静与和谐美，反映出一种隐逸的生活理想。
参考资料：
- 《庾信诗集》
- 《南北朝诗人研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
以上内容提供了对《道士步虚词十首 其九》的全面解读与分析，希望能够帮助您更好地理解这首古诗的深意与美感。