这段话出自金朝元好问《后饮酒五首 其四》
酒中有胜地，名流所同归。
人若不解饮，俗病从何医。
此语谁所云？
吾友田紫芝。
紫芝虽吾友，痛饮真吾师。
一饮三百杯，谈笑成歌诗。
九原不可作，想见当年时。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:07:36原文展示:
后饮酒五首 其四
酒中有胜地，名流所同归。
人若不解饮，俗病从何医。
此语谁所云？吾友田紫芝。
紫芝虽吾友，痛饮真吾师。
一饮三百杯，谈笑成歌诗。
九原不可作，想见当年时。
白话文翻译：
这酒中有美好的地方，众多名流都愿意归附于此。如果人不懂得饮酒，世俗的病痛又从何能得以医治呢？这句话是谁说的呢？是我的朋友田紫芝。虽然紫芝是我的朋友，但他痛饮的姿态真是我的老师。一饮三百杯，谈笑间便成了歌吟和诗篇。无法再回到九原，想念当年的时光。
注释:
- 胜地：美好的地方，指酒的享受和酒的环境。
- 名流：指有名望的人士。
- 俗病：指世俗的烦恼或病痛。
- 田紫芝：作者的朋友，擅长饮酒。
- 九原：古代传说中的地方，象征着难以返回的过往。
诗词背景:
作者介绍：
元好问（1190-1257），字仲彰，号天锡，金朝末年诗人、文学家。他以词和诗著称，兼通经史，深受文人推崇。元好问的作品常表现出对人生的哲思和对酒的热爱。
创作背景：
本诗作于元好问晚年，他在经历了盛世的繁华与衰败后，反思人生的价值与意义。酒在古代文人中常作为抒发情感、交流思想的媒介，反映出作者对友谊和自由生活的向往。
诗歌鉴赏：
《后饮酒五首 其四》是一首借酒抒怀的诗作。诗人通过描绘饮酒的场景，表达了对友人田紫芝的赞赏以及对过去美好时光的怀念。开头两句“酒中有胜地，名流所同归”，描绘了酒的魅力和文人聚会的场景，展现了饮酒作为一种社交文化的独特地位。接下来的“人若不解饮，俗病从何医”，则引发了对饮酒意义的思考，提出了饮酒不仅是享乐，更是一种治愈世俗烦恼的方式。
诗中提到的“田紫芝”不仅是作者的朋友，更是他心目中的饮酒导师，展现了良师益友的深厚情谊。“一饮三百杯，谈笑成歌诗”则生动描绘了饮酒时的愉快氛围，酒杯相交，诗词歌赋在欢声笑语中自然而然地流淌出来。这种意象传达了诗人对饮酒文化的认同和推崇。
最后的“九原不可作，想见当年时”则流露出一丝淡淡的伤感，表现出对往日美好时光的怀念和对逝去岁月的无奈，突显了生命的短暂与珍贵。
诗词解析:
逐句解析：
- 酒中有胜地：酒中蕴含着美好之地，象征着饮酒的乐趣。
- 名流所同归：许多有名望的人都愿意聚集在此。
- 人若不解饮：如果人们不懂得饮酒的意义。
- 俗病从何医：那么世俗的烦恼又如何能够医治。
- 此语谁所云？：这句话到底是谁说的呢？
- 吾友田紫芝：答案是我的朋友田紫芝。
- 紫芝虽吾友：虽然紫芝是我的朋友。
- 痛饮真吾师：但他痛饮的态度真是我的老师。
- 一饮三百杯：一口气饮下三百杯。
- 谈笑成歌诗：在谈笑间变成了歌和诗。
- 九原不可作：无法再回到九原（过去）。
- 想见当年时：让我怀念当年的时光。
修辞手法：
- 对仗：如“谈笑成歌诗”中“谈笑”与“歌诗”形成对仗，增强了节奏感。
- 比喻：将饮酒比作一种治愈方式，深化了诗的主题。
- 排比：通过一系列的短句排比，增强了诗的气势。
主题思想：
这首诗的主题在于借酒抒怀，歌颂友谊，探讨饮酒的哲理，同时也流露出对逝去时光的怀念。通过对饮酒文化的描绘，展现了作者对生活的热爱与对友谊的珍视。
意象分析:
意象词汇：
- 酒：象征着欢乐、友谊和生活的享受。
- 名流：代表着文化与艺术的追求。
- 田紫芝：象征着知己与良师，表达了深厚的情谊。
- 九原：象征过往，带有怀旧的情感。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“紫芝”是谁？ A. 诗人的兄弟
B. 诗人的朋友
C. 诗人的老师
D. 诗人的敌人 -
“一饮三百杯”中的“三百杯”意指什么？ A. 数量之多
B. 酒的质量
C. 社交的场合
D. 诗的形式 -
诗人对饮酒的态度是： A. 否定
B. 不屑
C. 赞美
D. 忽视
答案：
- B
- A
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》
- 杜甫《月夜忆舍弟》
诗词对比：
李白的《将进酒》与元好问的《后饮酒五首 其四》同样以饮酒为主题，李白倾向于豪放与壮志，而元好问则更注重饮酒所带来的文化交流与对友谊的珍惜。两者的风格各异，却都表现了对生活的热情与对逝去时光的感怀。
参考资料：
- 《元好问诗词集》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《饮酒文化的历史与演变》