这段话出自宋代戴翼《赠星术黄太史》
粤从太极生两仪，大明生东月生西。
煌煌两日照今古，一昼一夜分主之。
人具阴阳中造化，亦系日月之所舍。
在日为命月为身，所主各随其昼夜。
此数定不差毫毛，惜哉庸术其传讹。
谈命以日不及月，日本昱昼如夜何。
甘石不作今已矣，星学之精其能几。
掌中日月分旦昏，独有黄生精算尔。
黄生算到毫杪处，吉凶定如鼓应桴。
奇哉此术真神秘，世人不知反为异。
俗流何可轻与谈，吾有颍滨月轩记。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 21:58:35原文展示
赠星术黄太史
作者：戴翼 〔宋代〕
粤从太极生两仪，大明生东月生西。
煌煌两日照今古，一昼一夜分主之。
人具阴阳中造化，亦系日月之所舍。
在日为命月为身，所主各随其昼夜。
此数定不差毫毛，惜哉庸术其传讹。
谈命以日不及月，日本昱昼如夜何。
甘石不作今已矣，星学之精其能几。
掌中日月分旦昏，独有黄生精算尔。
黄生算到毫杪处，吉凶定如鼓应桴。
奇哉此术真神秘，世人不知反为异。
俗流何可轻与谈，吾有颍滨月轩记。
白话文翻译
这首诗的意思是：
从太极生出阴阳两仪，正如大明的阳光与东边的月亮。
两颗明亮的太阳照耀着古今，一昼一夜分开了主宰。
人类的命运是由阴阳造化而成的，也与日月的居所有关。
在阳光下是命运，而在月光下是身体，主宰各自随其昼夜的变化。
这些数字是精确无误的，然而可惜的是庸术的传承却出现了错误。
谈命只看太阳而不及月亮，日本的白昼如同黑夜又如何？
甘石的理论如今已不再流行，星学的精髓又能有多少？
手中掌握着日月的升降，黄生独自精算其道。
他算得极其细致，吉凶如同鼓声应和。
奇妙的是这门术数真是神秘，世人却对此一无所知，反而觉得奇怪。
世俗的流派如何能轻易谈论这些，我有颍滨月轩的记录。
注释
- 太极：指宇宙的本源，阴阳的起源。
- 两仪：指阴阳两种力量。
- 煌煌：光辉灿烂的样子。
- 吉凶：运势的好坏。
- 甘石：指甘石星学家，代表着古代星象学的权威。
诗词背景
作者介绍
戴翼，宋代诗人，字子文，号鸣鸾，生于北宋时期，擅长诗词与星术，对道教文化有较深的研究。
创作背景
此诗创作于宋代，正值星象学和命理学盛行的时期，作者通过对黄太史的星术进行赞美，表达了对传统占星术的尊重与对庸术的批判。
诗歌鉴赏
《赠星术黄太史》是一首具有浓厚哲理色彩的诗作。戴翼通过对阴阳、日月的探讨，呈现出宇宙万物之间的精妙关系。诗中以“太极”引入，体现了中国古代哲学思想的深邃，接着通过“日月”的比喻，阐述命运与身体的关系，强调了星术的精细与科学性。
诗中提到的“吉凶定如鼓应桴”，让人感受到命运的不可捉摸与预知，既有对命理的尊重，又有对庸术的不屑。戴翼对星术的深厚理解与独特见解，使得这首诗不仅是一首赞美之作，更是一种对传统文化的思考与反思。
诗词解析
逐句解析
- 第一、二句：通过太极与两仪的比喻，阐明阴阳的相互关系，强调宇宙的对立统一。
- 第三、四句：日月的交替象征着命运与身体的关系，展现了古代哲学的深刻。
- 第五、六句：指出庸术的错误，强调传统星术的重要性。
- 第七、八句：表达了对黄太史星术的赞美，显示出其精湛的计算能力。
- 第九、十句：总结了星术的神秘性，质疑世俗对其的不理解。
修辞手法
- 比喻：将日月比作命与身，形象化了哲理关系。
- 对仗：全诗结构严谨，表现诗人的语言功底。
主题思想
本诗通过对星术的分析，探讨了人类命运的科学性与复杂性，强调对传统文化的尊重和对庸术的批判，展现了戴翼对命理的独到见解。
意象分析
意象词汇
- 太极：象征宇宙的本源，哲学的根基。
- 阴阳：代表宇宙中的对立与统一。
- 日月：象征时间与命运的流转。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“太极”象征什么？
- A) 生命的起源
- B) 宇宙的本源
- C) 传统文化
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诗人在赞美谁的星术？
- A) 甘石
- B) 黄太史
- C) 戴翼
-
诗中“吉凶定如鼓应桴”表达了什么含义？
- A) 命运是不可预测的
- B) 命运是可以掌控的
- C) 命运与音乐无关
答案
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 比较戴翼与李白在宇宙观上的不同，戴翼更注重理论与实践，李白则多赋予浪漫色彩。
参考资料
推荐书目
- 《中国古代星占学》：介绍中国古代星术的起源与发展。
- 《宋代诗词选》：收录宋代优秀诗人作品，供研究与品读。