掌中日月分旦昏，独有黄生精算尔。是什么意思

粤从太极生两仪，大明生东月生西。

煌煌两日照今古，一昼一夜分主之。

人具阴阳中造化，亦系日月之所舍。

在日为命月为身，所主各随其昼夜。

此数定不差毫毛，惜哉庸术其传讹。

谈命以日不及月，日本昱昼如夜何。

甘石不作今已矣，星学之精其能几。

掌中日月分旦昏，独有黄生精算尔。

黄生算到毫杪处，吉凶定如鼓应桴。

奇哉此术真神秘，世人不知反为异。

俗流何可轻与谈，吾有颍滨月轩记。

原文展示

赠星术黄太史
作者：戴翼 〔宋代〕

粤从太极生两仪，大明生东月生西。
煌煌两日照今古，一昼一夜分主之。
人具阴阳中造化，亦系日月之所舍。
在日为命月为身，所主各随其昼夜。
此数定不差毫毛，惜哉庸术其传讹。
谈命以日不及月，日本昱昼如夜何。
甘石不作今已矣，星学之精其能几。
掌中日月分旦昏，独有黄生精算尔。
黄生算到毫杪处，吉凶定如鼓应桴。
奇哉此术真神秘，世人不知反为异。
俗流何可轻与谈，吾有颍滨月轩记。

白话文翻译

这首诗的意思是：
从太极生出阴阳两仪，正如大明的阳光与东边的月亮。
两颗明亮的太阳照耀着古今，一昼一夜分开了主宰。
人类的命运是由阴阳造化而成的，也与日月的居所有关。
在阳光下是命运，而在月光下是身体，主宰各自随其昼夜的变化。
这些数字是精确无误的，然而可惜的是庸术的传承却出现了错误。
谈命只看太阳而不及月亮，日本的白昼如同黑夜又如何？
甘石的理论如今已不再流行，星学的精髓又能有多少？
手中掌握着日月的升降，黄生独自精算其道。
他算得极其细致，吉凶如同鼓声应和。
奇妙的是这门术数真是神秘，世人却对此一无所知，反而觉得奇怪。
世俗的流派如何能轻易谈论这些，我有颍滨月轩的记录。

注释

• 太极：指宇宙的本源，阴阳的起源。
• 两仪：指阴阳两种力量。
• 煌煌：光辉灿烂的样子。
• 吉凶：运势的好坏。
• 甘石：指甘石星学家，代表着古代星象学的权威。

诗词背景

作者介绍
戴翼，宋代诗人，字子文，号鸣鸾，生于北宋时期，擅长诗词与星术，对道教文化有较深的研究。

创作背景
此诗创作于宋代，正值星象学和命理学盛行的时期，作者通过对黄太史的星术进行赞美，表达了对传统占星术的尊重与对庸术的批判。

诗歌鉴赏

《赠星术黄太史》是一首具有浓厚哲理色彩的诗作。戴翼通过对阴阳、日月的探讨，呈现出宇宙万物之间的精妙关系。诗中以“太极”引入，体现了中国古代哲学思想的深邃，接着通过“日月”的比喻，阐述命运与身体的关系，强调了星术的精细与科学性。

诗中提到的“吉凶定如鼓应桴”，让人感受到命运的不可捉摸与预知，既有对命理的尊重，又有对庸术的不屑。戴翼对星术的深厚理解与独特见解，使得这首诗不仅是一首赞美之作，更是一种对传统文化的思考与反思。

诗词解析

逐句解析

• 第一、二句：通过太极与两仪的比喻，阐明阴阳的相互关系，强调宇宙的对立统一。
• 第三、四句：日月的交替象征着命运与身体的关系，展现了古代哲学的深刻。
• 第五、六句：指出庸术的错误，强调传统星术的重要性。
• 第七、八句：表达了对黄太史星术的赞美，显示出其精湛的计算能力。
• 第九、十句：总结了星术的神秘性，质疑世俗对其的不理解。

修辞手法

• 比喻：将日月比作命与身，形象化了哲理关系。
• 对仗：全诗结构严谨，表现诗人的语言功底。

主题思想
本诗通过对星术的分析，探讨了人类命运的科学性与复杂性，强调对传统文化的尊重和对庸术的批判，展现了戴翼对命理的独到见解。

意象分析

意象词汇

• 太极：象征宇宙的本源，哲学的根基。
• 阴阳：代表宇宙中的对立与统一。
• 日月：象征时间与命运的流转。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“太极”象征什么？

   • A) 生命的起源
   • B) 宇宙的本源
   • C) 传统文化

2. 诗人在赞美谁的星术？

   • A) 甘石
   • B) 黄太史
   • C) 戴翼

3. 诗中“吉凶定如鼓应桴”表达了什么含义？

   • A) 命运是不可预测的
   • B) 命运是可以掌控的
   • C) 命运与音乐无关

答案

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸

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诗词对比

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参考资料

推荐书目

• 《中国古代星占学》：介绍中国古代星术的起源与发展。
• 《宋代诗词选》：收录宋代优秀诗人作品，供研究与品读。