这段话出自元代姬翼《鹧鸪天·画饼充餐必也虚》
画饼充餐必也虚。
刻舟求剑决然无。
痴心密数人遗契，妄念重寻兔守株。
先圣迹，古人书。
＊糠难作夜光珠。
万缘拂尽方知道，妙处那能说与
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-05 02:43:00原文展示:
鹧鸪天·画饼充餐必也虚
作者: 姬翼 〔元代〕
画饼充餐必也虚。
刻舟求剑决然无。
痴心密数人遗契，
妄念重寻兔守株。
先圣迹，古人书。
糠难作夜光珠。
万缘拂尽方知道，
妙处那能说与。
白话文翻译：
全诗翻译：
画饼充饥终究是虚幻的。
刻舟求剑必然无法找到。
痴心妄想的人，数着人间的遗失契约，
执着于寻找那只守株待兔的兔子。
先圣的踪迹，古人的书籍，
糠米难以变成夜光珠。
当一切缘由都拂去，才能真正明白，
那种妙处又怎能说与他人呢？
注释:
字词注释：
- 画饼充餐：比喻用空想来安慰自己。
- 刻舟求剑：出自《庄子》，比喻不懂变通，死守方法。
- 痴心密数：指执着于某种想法或目标。
- 守株待兔：比喻不主动出击，而是寄希望于偶然的机会。
- 先圣迹：指先贤所留下的足迹或思想。
- 糠：指稻谷的外壳，难以成为珍贵的东西。
- 万缘拂尽：指去掉所有的杂念和干扰。
典故解析：
- 刻舟求剑这个典故来自《庄子》，说明不懂得根据环境的变化而改变方法。
- 守株待兔出自《战国策》，比喻不主动追求机会，只是消极等待。
诗词背景:
作者介绍：
姬翼，元代诗人，生平不详，作品多以议论和感悟为主，风格独特。
创作背景：
本诗创作于元代，诗人通过对人生态度的思考，反映出对虚幻与现实的深刻认识，表现出对世事的无奈和对自我追求的思考。
诗歌鉴赏：
这首诗以“画饼充餐”和“刻舟求剑”开篇，立刻引起读者对虚幻和现实的思考。诗中运用了一系列生动的比喻，揭示了人们常常在生活中抱有不切实际的幻想，而忽视了实际的境遇。接着，诗人提到“痴心密数人遗契”，这句强调了人们对于遗失的执念，试图通过对过往的回忆来寻求安慰，但这往往是徒劳的。
“妄念重寻兔守株”则进一步深化了这一主题，提醒我们应当主动追求，而非寄希望于偶然。诗中提到的“先圣迹”和“古人书”，象征着传统文化的传承与思考，但“糠难作夜光珠”则是对这种传承的反思，暗示着有些东西是无法变得珍贵的。
最后两句“万缘拂尽方知道，妙处那能说与”则是诗人对生活境界的感悟，真正的智慧和体验是无法用言语来传达的。整首诗通过对比和象征，展现出一种哲理性的深邃思考，使人深感共鸣。
诗词解析:
逐句解析：
- 画饼充餐必也虚：用画饼来充饥是空想，暗示虚幻的安慰。
- 刻舟求剑决然无：刻舟求剑的方法无法找到真正的剑，说明固守旧法无用。
- 痴心密数人遗契：痴心妄想的人数着遗失的契约，表明对往事的执念。
- 妄念重寻兔守株：重新寻找守株待兔的兔子，体现出无所作为的状态。
- 先圣迹，古人书：提到古人的智慧和书籍，代表传统文化的积累。
- 糠难作夜光珠：糠米无法转变为珍贵的夜光珠，强调某些事物的本质无法改变。
- 万缘拂尽方知道：去掉所有杂念才能真正理解。
- 妙处那能说与：真正的智慧无法用语言表达，强调体验的重要性。
修辞手法：
- 比喻：如“画饼充餐”，用形象的比喻表达虚幻的概念。
- 对仗：如“先圣迹，古人书”，增强诗的韵律感。
- 反复：强调对虚幻和现实的思考。
主题思想：
整首诗通过对人们执念与虚幻的反思，传达出一种对生活的哲理性思考，警示人们要警惕空想和不切实际的追求，强调真实体验的珍贵。
意象分析:
意象词汇：
- 画饼：象征虚幻的满足。
- 剑：象征追求的目标与理想。
- 兔：象征机遇和偶然。
- 光珠：象征珍贵的智慧与体验。
互动学习:
诗词测试：
-
“画饼充餐”的意思是？
- A. 真实的满足
- B. 空想的安慰
- C. 实际的追求
答案：B
-
“刻舟求剑”的寓意是什么？
- A. 灵活应变
- B. 固守旧法
- C. 积极进取
答案：B
-
诗中提到“万缘拂尽”是为了强调什么？
- A. 生活的复杂
- B. 真实体验的重要性
- C. 传统文化的价值
答案：B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白的《将进酒》：同样表达对人生的思考与追求。
- 杜甫的《春望》：反映对现实的无奈与期盼。
诗词对比：
- 比较姬翼的《鹧鸪天·画饼充餐必也虚》与李白的《将进酒》，二者都探讨人生的意义和追求，但前者更偏向对虚幻的警惕，后者则是对享乐的积极呼唤。
参考资料:
推荐书目：
- 《元代诗人选集》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《中国古代文学史》
通过上述分析和学习，希望能够帮助读者更好地理解和欣赏这首诗的韵味与深意。