这段话出自元代王礼《百字令 寿老妻八十 以上二首见麟原后集卷十》
晨看婺女，正流光垂照，耆昌堂里。
只为佳人延眉寿，影入玉杯迎喜。
莫道春秋，八千八百，玄远都难拟。
人生稀也，古来登八能几。
眼见绕膝孙枝，烹羊脍鲤。
也有些肥美。
淡饭恶衣，聊自足、多少何能如你。
夫是谪仙，金銮待诏，妻亦寻常比。
随缘相守，安贫况是王礼。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 16:36:45原文展示
百字令 寿老妻八十
作者: 王礼 〔元代〕
晨看婺女，正流光垂照，耆昌堂里。只为佳人延眉寿，影入玉杯迎喜。
莫道春秋，八千八百，玄远都难拟。人生稀也，古来登八能几。
眼见绕膝孙枝，烹羊脍鲤。也有些肥美。
淡饭恶衣，聊自足多少何能如你。
夫是谪仙，金銮待诏，妻亦寻常比。
随缘相守，安贫况是王礼。
白话文翻译
早晨看着明媚的阳光，正照耀在耆昌堂里。只因佳人眉寿延长，影子映入玉杯庆祝欢乐。
不要说春秋的时光，已经八千八百，渺远的岁月难以比拟。人生如此稀少，自古以来能活到八十的又有几个呢？
眼前看到孙子绕在膝边，享受着羊肉和鲜鱼的美味。生活也算丰盈。
虽然过着简朴的生活，衣食不丰，但还是聊以自足，又怎能如你般幸福呢？
我这人就像是被贬谪的仙人，金銮殿里待命，妻子也算得上是平常之人。
随缘相守，安贫乐道，况且这就是王礼的生活。
注释
- 婺女：指的是美丽的女子，常用以形容妻子或爱人。
- 耆昌堂：指年长者所居之处，象征着长寿和家庭的和谐。
- 影入玉杯迎喜：比喻用饮酒来庆祝长寿。
- 玄远：形容岁月的遥远，难以描绘。
诗词背景
作者介绍
王礼，元代诗人，以其细腻的情感和清新自然的诗风著称。他的作品多描绘生活琐事，关注人情冷暖，常带有对家庭和爱情的深刻思考。
创作背景
此诗作于王礼对其妻子寿辰的庆祝之际，表达了对妻子的深情和长寿的祝愿，同时也反映了他对生活的淡然态度。
诗歌鉴赏
此诗以轻松愉快的语调，描绘了王礼对妻子的热爱和对生活的满足。开头以晨光照耀的景象引入，象征着美好与希望，紧接着以“只为佳人延眉寿”来表达对妻子长寿的祝愿，展现了深厚的感情。诗中“莫道春秋”反映了对人生短暂的感慨，强调了长寿的珍贵与稀有。
后半部分则通过描写家庭的日常生活，突出一种宁静而满足的幸福感。虽然生活简朴，但他认为“聊自足”的态度更为重要。诗末以“随缘相守，安贫况是王礼”收尾，显示出一种洒脱的生活哲学，既承认了生活的平凡，又自得其乐。
诗词解析
逐句解析
- 晨看婺女：早晨时分，看到美丽的妻子。
- 正流光垂照，耆昌堂里：阳光洒落在家中，寓意温暖与和谐。
- 只为佳人延眉寿，影入玉杯迎喜：为妻子祝寿，饮酒庆祝。
- 莫道春秋，八千八百：不要谈论时间的流逝，能活到八十的人少之又少。
- 眼见绕膝孙枝：子孙环绕膝边，显现家庭的幸福。
- 淡饭恶衣，聊自足：虽然生活简朴，但心中满足。
- 夫是谪仙：自谦的自我形象，隐喻生活的无奈。
- 随缘相守：珍惜眼前，随缘而行。
修辞手法
- 比喻：“夫是谪仙”将自己比作被贬谪的仙人，反映出对现实生活的无奈与释然。
- 对仗：整首诗在句式上多有对仗，增强了诗的韵律感。
主题思想
诗歌通过对生活的细致观察，传达了对家庭、爱情的珍视，以及对简单生活的满足感。表现了一种超然的生活态度，强调了内心的富足。
意象分析
意象词汇
- 晨光：象征新生与希望。
- 玉杯：象征美好与庆祝。
- 孙枝：代表家庭的延续与幸福。
- 淡饭恶衣：象征简朴的生活。
互动学习
诗词测试
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王礼的《百字令 寿老妻八十》主要表达了什么主题？
- A. 对政治的关注
- B. 对妻子的爱与祝寿
- C. 对自然的描写
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诗中提到的“淡饭恶衣”意在表达什么？
- A. 生活富裕
- B. 生活简朴但内心满足
- C. 对奢华生活的向往
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诗的最后一句“随缘相守，安贫况是王礼”反映了诗人怎样的态度？
- A. 对生活的不满
- B. 对命运的无奈
- C. 对生活的珍惜与满足
答案
- B
- B
- C
诗词比较与延伸
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诗词对比
王礼与李白的作品在主题上虽有所不同，但都表现出对人生的感慨与对美好生活的向往。李白的豪放与王礼的细腻形成鲜明对比，展现了不同的生活哲学。
参考资料
- 《元代诗人王礼研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》