这段话出自元代王冕《漫兴十九首 其七》
处处言离乱，纷纷觅隐居。
山林增气象，城郭转空虚。
侠客思骑虎，溪翁只钓鱼。
诸生已星散，那得论诗书。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 04:03:03漫兴十九首 其七
作者: 王冕 〔元代〕
原文展示:
处处言离乱，纷纷觅隐居。
山林增气象，城郭转空虚。
侠客思骑虎，溪翁只钓鱼。
诸生已星散，那得论诗书。
白话文翻译：
到处都在谈论离乱之事，大家纷纷寻找隐居之地。
山林中气象愈加壮丽，城市却变得更加空虚。
侠客思念骑虎的豪情，溪边的老翁只在钓鱼。
诸生（读书人）已经四散如星，哪里还能谈论诗书？
注释:
- 离乱：指的是战乱、动乱。
- 隐居：指的是隐退到山林等偏僻地方生活。
- 气象：此处指山林的景象、气氛。
- 城郭：指城市和城墙，象征繁华的都市。
- 侠客：指行侠仗义的豪杰。
- 溪翁：指溪边的老渔翁。
- 诸生：指读书的学生或士人。
- 星散：比喻像星星一样分散到四处。
典故解析：
诗中提到的侠客与溪翁，分别代表了两种生活态度：一种是追求豪情壮志，想要在纷乱中有所作为；另一种则是追求宁静生活，享受简单的快乐。整体上反映了在动荡不安的时代，人的选择和心态的分化。
诗词背景:
作者介绍:
王冕（1287-1359），字季仲，号白石，是元代著名的诗人、画家。他的诗多描写自然景物，情感细腻，具有鲜明的个性及独特的艺术风格。王冕生活在元代的动荡时期，经历了社会的变迁与动乱，因此他的作品常常流露出对社会现状的关切和对宁静生活的向往。
创作背景:
《漫兴十九首》是王冕于隐居时写的一组诗作，这首诗反映了他对战乱时代的思考与感慨。诗中通过对自然和人事的描绘，表现了作者对隐居生活的向往与对时局的无奈。
诗歌鉴赏：
王冕的《漫兴十九首 其七》以简洁的语言表达了深刻的情感。诗的开头以“处处言离乱”引入，直接点明了当时社会的动荡不安。接着，作者通过对比山林与城市的景象，展现了内心的矛盾与挣扎。山林的气象愈加壮丽，象征着作者向往的隐逸生活，而城市则显得更加空虚，反映出人们在动乱中无奈的生存状态。
“侠客思骑虎，溪翁只钓鱼”这一句，将两种人生态度对立起来，侠客象征着追求理想与豪情壮志，而溪翁则是对于简单生活的追求。两者之间的对比，传达出作者对人生选择的思考与感慨。最后一句“诸生已星散，那得论诗书”，则体现了社会的分崩离析，读书人已无从聚集，文学与文化的传承面临危机。
整首诗在描绘自然景物的同时，蕴含了对当时社会的深刻反思，表达了对隐逸生活的向往和对理想破灭的无奈。
诗词解析:
逐句解析:
- 处处言离乱：到处都在谈论社会的动乱，表现对现实的不满。
- 纷纷觅隐居：人们为了逃避动荡，纷纷寻找隐居之地。
- 山林增气象：山林的景象愈发美丽，象征着理想中的生活。
- 城郭转空虚：城市变得空虚，反映出社会的衰败。
- 侠客思骑虎：侠客渴望豪情壮志，表达对理想的追求。
- 溪翁只钓鱼：老渔翁享受宁静的生活，反映出对安逸的向往。
- 诸生已星散：读书人四散，象征着文化的衰落。
- 那得论诗书：在这样的环境下，何以谈论诗书呢？表现出对文化的无奈。
修辞手法:
- 对仗：如“侠客思骑虎，溪翁只钓鱼”，形成鲜明的对比。
- 比喻：将人比作星星，形象地描绘了读书人的散落。
- 排比：通过“处处言离乱，纷纷觅隐居”来强调动乱的普遍性。
主题思想:
这首诗的主题围绕着对社会动乱的反思、对隐逸生活的向往以及对文化衰落的无奈。诗人通过自然景物的描写和人生态度的对比，表达了对理想与现实的深刻思考。
意象分析:
意象词汇:
- 山林：象征自然美好与隐逸生活。
- 城郭：象征繁华与动乱的城市。
- 侠客：象征追求理想与豪情的人物。
- 溪翁：象征追求安逸生活的人物。
- 星散：象征读书人文化的分崩离析。
文化内涵与象征意义:
山林与城市的对比，体现了人们在动乱中对生活方式的选择；侠客与溪翁的对立，反映出人生追求的多样性；而“星散”则象征着文化的衰败与精神的迷茫。
互动学习:
诗词测试:
-
选择题：诗中提到的“溪翁”代表什么： A. 追求豪情壮志的人
B. 享受宁静生活的人
C. 追求财富的人
答案：B -
填空题：诗中“诸生已_____，那得论诗书”中的空白可填入： 答案：星散
-
判断题：诗中“山林增气象”与“城郭转空虚”是对立的意象。
答案：正确
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《静夜思》（李白）：反映对家乡的思念，表达孤独的情感。
- 《春江花月夜》（张若虚）：描绘自然美景，表达对人生的哲思。
诗词对比:
- 《月下独酌》（李白）与《漫兴十九首 其七》均表达了对隐逸生活的向往，但《月下独酌》更侧重于个人情感的抒发，而王冕的诗则更关注社会动乱背景下的生活选择。
参考资料:
- 王冕《漫兴十九首》相关研究论文
- 《元代诗人王冕研究》书籍
- 《中国古典诗词鉴赏》相关文献