这段话出自元代王冕《寓意十首次敬助韵 其八》
后地生虚雷，天惊漏秋雨。
女娲死已久，此罅谁为补？
纷纷读书儿，碌碌无可数。
古人今人心，今人不如古。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 05:37:51原文展示:
后地生虚雷，天惊漏秋雨。
女娲死已久，此罅谁为补？
纷纷读书儿，碌碌无可数。
古人今人心，今人不如古。
白话文翻译：
地面上隐约传来雷声，天空也因秋雨而感到惊慌。女娲已经死去很久了，这个裂缝又由谁来修补呢？读书的人们纷纷而来，却都忙得不可开交，数不胜数。古人和今人的心境比起来，今人的心境远不如古人。
注释:
- 后地生虚雷：指地面上隐隐约约有雷声，表示某种不安或预兆。
- 天惊漏秋雨：天上雷声惊动了秋天的细雨，表现出一种忧虑的气氛。
- 女娲：中国古代神话中的女神，传说中她用五色石补天，象征修补和创造。
- 此罅：指天上的裂缝，暗喻社会或人心的缺陷。
- 纷纷读书儿：形容许多读书的人，他们忙碌而无暇顾及其他。
- 碌碌无可数：形容忙碌但无所成就，强调无奈的状态。
- 古人今人心：对比古代人和现代人的心态与追求。
典故解析:
- 女娲补天：出自《山海经》，女娲用五色石补天的故事，象征着修复和创造，反映出古人对社会秩序和自然的关注。
- 古今对比：古代文人常常对比古今，表达对当代人心态的忧虑和对古代人智慧的赞美。
诗词背景:
作者介绍：王冕，元代诗人，字逸少，号白云山人，所作诗文多表达对社会现象的思考及对古人的追慕。他的诗风清新、自然，常以深邃的哲理贯穿其中。
创作背景：此诗写于元代社会动荡、思想纷乱的时期，诗人通过对古今的对比，表达了对当时读书人忙碌但无所成就的无奈感，以及对古人智慧的向往。
诗歌鉴赏：
王冕的《寓意十首次敬助韵其八》通过虚雷和秋雨的意象，营造了一种紧张而忧虑的氛围。开篇的“后地生虚雷，天惊漏秋雨”不仅描绘了自然界的景象，更隐喻了社会的动荡与不安。接着，诗人提及女娲，暗示古代神话中的修补与创造，而今却已无人能及，表现出对现代人无所作为的失望。
“纷纷读书儿，碌碌无可数”则揭示了当代学者的忙碌状态，虽有众多读书者，却似乎都无所作为，反映出一种对现代教育和文化的反思。最后一句“古人今人心，今人不如古”更是直白地指出了古代人的心境与智慧比现代人更为深邃，使整首诗在对比中显得愈加沉重。
整首诗通过细腻的自然描写和深刻的社会反思，表达了诗人对历史的思考和对当代人心的忧虑，具有很强的现实意义和哲学深度。
诗词解析：
逐句解析：
- 后地生虚雷：暗示社会的动荡和不安。
- 天惊漏秋雨：自然界的变化反映人心的惊慌。
- 女娲死已久：唤起历史长河中的智慧与力量。
- 此罅谁为补：对当下问题的无奈与困惑。
- 纷纷读书儿：描绘读书人的忙碌状态。
- 碌碌无可数：强调无所作为的无奈。
- 古人今人心：对比古今心态，提出思考。
修辞手法：
- 比喻：用“虚雷”与“秋雨”比喻社会动荡。
- 对仗：如“古人今人心”，增强诗歌韵律感。
- 拟人：赋予自然现象以情感，增强诗的表现力。
主题思想： 整首诗通过古今对照，揭示了对社会现状的不满和对古代智慧的怀念，表现出诗人对未来的忧虑和对历史的深刻反思。
意象分析：
意象词汇：
- 虚雷：象征着不安与混乱。
- 秋雨：代表着凋零与忧伤。
- 女娲：象征着创造与修复的力量。
- 书生：象征当代读书人的努力与无奈。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“女娲”是哪个神话人物？
- A. 创世神
- B. 战神
- C. 文化神
-
“纷纷读书儿”这一句中，诗人对读书人的态度是什么？
- A. 称赞
- B. 批评
- C. 中立
-
诗中“今人不如古”反映了诗人怎样的情感？
- A. 失望
- B. 高兴
- C. 无所谓
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《将进酒》
- 杜甫的《春望》
诗词对比： 王冕的《寓意十首次敬助韵其八》与李白的《将进酒》在风格上有所不同，王冕更侧重于对社会现状的反思，而李白则更强调个人的豪情壮志。两者都表现了对古代文化的敬仰，但在情感基调和表达方式上形成鲜明对比。
参考资料：
- 《元代诗人王冕研究》
- 《古诗词鉴赏与分析》
- 《中国古代诗歌史》