从此传蔗应未艾，桂香应已袭天伦。是什么意思

吾家五世十三人，况撷舟枝撼月轮。

庆历贤科开后裔，隆兴儒业继前尘。

泥金帖报家庭喜，烧尾筵张帝里春。

从此传蔗应未艾，桂香应已袭天伦。

原文展示

吾家五世十三人，况撷舟枝撼月轮。庆历贤科开后裔，隆兴儒业继前尘。泥金帖报家庭喜，烧尾筵张帝里春。从此传蔗应未艾，桂香应已袭天伦。

白话文翻译

我家五代共有十三人，如今又有子孙在科举中脱颖而出，如同摘取舟上的枝条，震撼了月轮。庆历年间的贤才辈出开启了后代的荣耀，隆兴年间的儒学事业继承了前人的光辉。用泥金书写的喜报传递家庭的喜悦，烧尾宴上张灯结彩，如同帝都的春天。从此以后，家族的荣耀应当不会衰减，桂花的香气已经弥漫在天伦之乐中。

注释

• 五世十三人：指葛立方家族五代人中共有十三人取得了功名。
• 撷舟枝撼月轮：比喻子孙在科举中取得优异成绩，震动朝野。
• 庆历贤科：指宋仁宗庆历年间的科举考试，以选拔贤才著称。
• 隆兴儒业：指宋孝宗隆兴年间的儒学教育，强调继承前人的学术传统。
• 泥金帖：用泥金书写的喜报，传递好消息。
• 烧尾筵：古代科举及第后举行的庆祝宴会。
• 传蔗应未艾：比喻家族的荣耀将会持续不断。
• 桂香袭天伦：比喻家族的荣耀和幸福将会弥漫在家庭成员之间。

诗词背景

作者介绍： 葛立方（生卒年不详），宋代诗人，其家族在宋代有着显赫的地位，多次在科举中取得优异成绩。这首诗是葛立方为庆祝家族中有人科举及第而作，表达了对家族荣耀的自豪和对未来美好前景的期待。

创作背景： 这首诗创作于宋代，当时科举制度是选拔官员的主要途径，家族中有人科举及第被视为极大的荣耀。葛立方通过这首诗表达了对家族荣耀的自豪和对未来美好前景的期待。

诗歌鉴赏

这首诗通过丰富的意象和典故，展现了葛立方家族的荣耀和对未来的美好期待。诗中“五世十三人”展现了家族的深厚底蕴，“撷舟枝撼月轮”则形象地描绘了子孙在科举中的优异表现。庆历贤科和隆兴儒业的提及，不仅回顾了家族的历史荣耀，也强调了家族对儒学传统的继承。泥金帖和烧尾筵的描绘，生动地展现了家族庆祝的喜悦氛围。最后两句“从此传蔗应未艾，桂香应已袭天伦”则表达了对家族未来荣耀的坚定信心和对家庭幸福的深切期待。

诗词解析

逐句解析：

1. 吾家五世十三人：开篇即点明家族的深厚底蕴和荣耀。
2. 况撷舟枝撼月轮：通过比喻形象地描绘了子孙在科举中的优异表现。
3. 庆历贤科开后裔：回顾了家族在庆历年间的荣耀。
4. 隆兴儒业继前尘：强调了家族对儒学传统的继承。
5. 泥金帖报家庭喜：生动地描绘了家族庆祝的喜悦氛围。
6. 烧尾筵张帝里春：通过烧尾筵的描绘，展现了家族庆祝的盛况。
7. 从此传蔗应未艾：表达了对家族未来荣耀的坚定信心。
8. 桂香应已袭天伦：表达了对家庭幸福的深切期待。

修辞手法：

• 比喻：如“撷舟枝撼月轮”，形象地描绘了子孙在科举中的优异表现。
• 对仗：如“庆历贤科开后裔，隆兴儒业继前尘”，对仗工整，增强了诗歌的韵律美。

主题思想： 这首诗的主题是家族荣耀和对未来的美好期待。通过回顾家族的历史荣耀和强调对儒学传统的继承，表达了对家族未来荣耀的坚定信心和对家庭幸福的深切期待。

意象分析

意象词汇：

• 五世十三人：家族的深厚底蕴。
• 撷舟枝撼月轮：子孙在科举中的优异表现。
• 庆历贤科：家族在庆历年间的荣耀。
• 隆兴儒业：家族对儒学传统的继承。
• 泥金帖：家族庆祝的喜悦氛围。
• 烧尾筵：家族庆祝的盛况。
• 传蔗应未艾：家族未来荣耀的坚定信心。
• 桂香袭天伦：家庭幸福的深切期待。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“撷舟枝撼月轮”比喻的是什么？ A. 家族的深厚底蕴 B. 子孙在科举中的优异表现 C. 家族庆祝的喜悦氛围 D. 家族对儒学传统的继承

2. 诗中“泥金帖报家庭喜”描绘的是什么场景？ A. 家族庆祝的喜悦氛围 B. 家族在庆历年间的荣耀 C. 家族对儒学传统的继承 D. 家族未来荣耀的坚定信心

3. 诗中“桂香应已袭天伦”表达的是什么？ A. 家族的深厚底蕴 B. 子孙在科举中的优异表现 C. 家族庆祝的喜悦氛围 D. 家庭幸福的深切期待

答案：

1. B
2. A
3. D

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 苏轼《和子由渑池怀旧》：表达了对家族荣耀的自豪和对未来的美好期待。
• 王安石《泊船瓜洲》：通过描绘自然景物，表达了对家乡的思念和对未来的期待。

诗词对比：

• 苏轼的《和子由渑池怀旧》与葛立方的这首诗都表达了对家族荣耀的自豪和对未来的美好期待，但苏轼的诗更多地融入了个人情感和对自然景物的描绘。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了葛立方的多首诗作，有助于深入了解其诗歌风格和创作背景。
• 《宋代科举制度研究》：详细介绍了宋代科举制度的历史背景和影响，有助于理解诗中涉及的科举文化。